LDK AMAL

Selamatkan Generasi Muslim Dari Musibah Tahunan

2011-12-19T05:03:00.000-08:00

Ada apasih dengan Desember ? Berdasarkan pengalaman di tahun-tahun yang lewat, nggalama lagi kita bakal di timpa musibah / bencana tahunan. Bencana apa ya ? yaituperayaan Natal dan Tahun baru. Hmm............yangjelas terjadi bahaya kanker ( kantong kering , coz bnyak belanja sie, he), tindak kriminal, bahaya maksiat, dan yangpaling penting bahaya buat Aqidah kita.

Natal danTahun baru merupakan momen perayaan orang kafir yangsama sekali ngga ada loe dasarnya dalam Islam. Keduanya berkaitan erat dengankeyakinan dalam kristen, kelahiran Yesus kritus ( 25 desember, walaupun secarafakta ngga benar, coz lebih merupakan perpaduan ajaran kristen dengan budayapenyembah berhala Romawi Kuno ). Dan khusus untuk tahun baru, itulah sebabnyapenanggalan syamsiyah dinamakan kalender Masehi ( kelahiran Al masih,Yesus ) dan penamaan bulannya yang tidak lain di ambil dari nama dewa –dewaRomawi Kuno.

Rasulullah SAW telah mengingatkan untuk tidakmengikuti kebudayaan / kebiasaan orang kafir ( yang berkaitan dengan keyakinanmereka ), dengan sabdanya yang mulia, ‘’ Barang siapa mengikuti ( meniru ) suatu kaum ( dalam pola hidupmereka ), maka ia ( telah ) termasuk kaum tersebut ‘’ ( HR. Abu Dawud dan IbnuUmar ).

Dalam sebuah riwayat, saat Rasulullah SAWdatang ke Madinah. Penduduk di sana memiliki 2 hari raya di mana merekabersenang-senang dalam masa jahiliyah. Kepada mereka Rasulullah SAW bersabda, “ Sungguh Allahtelah menggantikan untuk kalian yang lebih baik dari dua hari itu, yaitu Idul Adha dan Idul Fitri “ ( HR. Ahmad )

Oleh karena itu, Kami menyerukan kepada kalian semua agar tidak ikut dalam kedua perayaantersebut bagaimana pun bentuknya, sebab jika tidak, bisa jadi kita akanmenanggung dosa besar. Mau ?

Mending di rumah ato ikut Majelis Ilmu danMajelis Dzikir di Mesjid. Insya Allah yang demikian lebih bermanfaat dan lebihbaik untuk kita. Setuju ???

Besarkah cintamu terhadap Ibu?

2011-12-19T04:57:00.000-08:00

Suatuketika seorang Ibu terduduk di kursi rodanya suatu sore di tepi danau, ditemaniAnaknya yg sudah mapan dan berkeluarga.
Si ibu bertanya "itu burung apa yg berdiri disana?" "Bangaumama" anaknya menjawab dengan sopan.
Tak lama kemudian si mama bertanyalagi.. "Itu yg warna putih burung apa?" Sedikit kesal anaknyamenjawab
"ya bangau mama?.." Kemudian ibunya kembali bertanya "Lantas ituburung apa?" Ibunya menunjuk burung bangau tadi yang sedang terbang..
Dengan nada kesal si anak menjawab "ya bangau mama. kan sama saja!..kokmama gak liat dia terbang!"

       Air menetes dari sudut mata si mamasambil berkata pelan..
"Dulu 35 tahun yang lalu aku memangkumu dan menjawab pertanyaan yang samadarimu sebanyak 10 kali,sedang saat ini aku hanya bertanya 3 kali, kaumembentakku 2 kali."
       Si anak terdiam dan memelukmamanya, menangis dan minta maaf atas durhakanya....
       Saat ini aku berharap aku dankalian semua sedang berkumpul dengan ibu kita, bercanda ria dengannya, sampaiwaktu yang memisahkan kita dengannya (Ibu).
Sampaikan salam sayang kita melalui setiap untaian doa yang , kita panjatkansaat mendekatkan diri pada Allah. semoga Allah selalu menjaga ibu kita disana.Aamiin..

Cewe digoda Cowo??

2011-12-19T04:51:00.000-08:00

Suatu kali Mega ngeliat sinetron semi islami yang nampilin cewe pakekerudung yang di uber-uber ama cowo jahiliyah. Si cowo ini mendekati sang cewedengan segala cara. Mulai dari ikut pengajian (biar bisa sering ketemuan ),sampai merubah penampilan jadi lebih islami ( misal : pake peci plus baju koko). Dari sudut luarnya, keliatan si cowo jadi bernuansa aktifis islam atau anakpengajian gitu, tapi kelakuannya teteeeeeeeeep mata jelalatan mencari- caricewe bening lainnya.

Selain mata jelalatan,kelakuan aneh lainnya ialah seringnya si cowo tersebut menebar pesona ditempat-tempat strategis ( misal : mushola, mesjid, forum-forum hingga nongkrongdi dunia maya ). Kalau ngegodain cewe seksi, cowo ini biasa “ suit-suit” dipinggir jalan atau bahkan ngajak kencan (terlaluuuuuuuuuuuuu). Tapi khususmendekati cewe islami, trik dan siasat perlu diubah. Mulailah si cowo penggoda tersebut menebar salam : “Assalamu’alaikum,ukhti ......”,berbicara yang kurang penting sampai menebar curahan hati yangmemang tak pada tempatnya.

“Assalamu’alaikum ya ukhtifillah. Ukhti, ane pusing nih dengan hidup ane.Gimana ya ukhti agar ane tidak futur dankembali dekat kepada Allah ?” sms sang cowo penggoda masuk.

Nach... berhubung yangnamanya hati cewe itu lembut dan ngga tegaan, akhirnya sms itu pun dibalas darilubuk hati yang paling dalam, dengan simpati melihat keluhan orang.

‘’Wa’alaikummussalam.. Sebaiknya antum banyak-banyak membaca Al-qur’an danmeminta bantuan orang-orang shalih” jawab cewe islami itu di sms.

Untuk menebar kedekatanyang baik, si cowo penggoda tau betul, dia harus lebih agresif dan memberisanjung puji kepada cewe yang lemah lembut tersebut. Maka di balaslah SMStersebut : ‘’Subhanallah, nasihat ukhti sangat bijaksana. Ane ingin menjadisahabat dekat ukhti. Pasti diri inilebih bersemangat dengan adanya ukhti. Ukh, besok kalau ketemu di kampus, tegurane ya”

Gubrakss!!!!!!!!!Ujung-ujungnya pengen ketemu bin jalin kedekatan. Nah, begini nih. Di kasi hatimalah minta jantung,K Si cowo penggoda itu pun mencari titik lemah cewe islami tadi danmengelabui banyak orang dengan tingkah polanya. Jika tidak lebih tegas dan diperjelas,setapak demi setapak pastilah cewe tersebut masuk dalam perangkap gombal sicowo.

Apa sih sebenarnya motifcowo penggoda ngegombalin cewe yang berkerudung ? hmm, banyak motif. Bisa jadisi cowo tersebut tipe orang kesepian yang tidak menyibukkan diri dalamaktivitas kebaikan. Kalaupun dia orang yang aktif, boleh jadi itu hanya moduspelengkap strategi supaya tersamarkan. Cowo penggoda kadang-kadang orang yanggampang bosan dan suka mengumbar nafsu. Berhubung cewe seksi sudah biasa dilihat, akhirnya garapan sang cowo pun pindah kepada komunitas cewe-cewe yangberproses menjaga diri dari fitnah dan kemaksiatan. Mungkin si cowo penggodamerasa bangga jika ada iman seorang cewe yang berkerudung bisa dia cabik-cabik.“Jangankan Jeniffer Lopez , si Fatimah yang berkerudung aja berhasil guetaklukkan”, begitulah kira-kira.

Mudah-mudahan rubriksingkat ini bisa menggelitik sekalian supaya lebih was-was dan membukacakrawala ditengah dunia yang semakin menggila. Untuk para cewe, tetap jagaizzah ( kemuliaan ). Biarkan cowo penggoda menggonggong, kita tetap berlalu!.Wallahu ‘alam.

(Sumber Majalah D’Rise)

Ayat-ayat Tentang Ibu

2011-12-19T04:42:00.000-08:00

“Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu- bapanya; ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah- tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun^[1180]. Bersyukurlah kepadaKu dan kepada dua orang ibu bapakmu, hanya kepada-Kulah kembalimu”. (TQS. Luqman: 14)

[1180]. Maksudnya: Selambat-lambat waktu menyapih ialah setelah anak berumur dua tahun.

“ Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapa, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh^[294^], dan teman sejawat, ibnu sabil^[295] dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri, (TQS. An-Nisa:36)

[294]. Dekat dan jauh di sini ada yang mengartikan dengan tempat, hubungan kekeluargaan, dan ada pula antara yang muslim dan yang bukan muslim.

[295]. Ibnus sabil ialah orang yang dalam perjalanan yang bukan ma'shiat yang kehabisan bekal. Termasuk juga anak yang tidak diketahui ibu bapaknya.

“ Dan Tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah kamu mengatakan kepada keduanya perkataan "ah" dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia^[850]. (TQS. Al Isra:23)

[850]. Mengucapkan kata ah kepada orang tua tidak dlbolehkan oleh agama apalagi mengucapkan kata-kata atau memperlakukan mereka dengan lebih kasar daripada itu.

“Ya Tuhan kami, beri ampunlah aku dan kedua ibu bapaku dan sekalian orang-orang mukmin pada hari terjadinya hisab (hari kiamat)." (TQSIbrahim : 41)

Asal Usul HIV->AIDS

2011-12-19T04:40:00.000-08:00

Tiga kata yang salingmelengkapi. Masalah AIDS dan seks belakangan sangat akrab dengan kehidupanremaja. Bila kita bicara masalah remaja, nggak bisa dilepaskan daripersoalan kehidupan seks. Bahkan bila kita membicarakan seks lebih jauh, sepertiseks bebas misalkan, kita juga nggak salah-salah amat bila menghubungkannyadengan AIDS. Ya, penyakit AIDS kerap muncul, tumbuh dan berkembang lewat jalurini. Karena memang penyebaran virus HIV (‘biang’ AIDS) ini paling efektif lewatkontak fisik (baca: hubungan kelamin). Nah, itulah kenapa tiga kata; AIDS,seks, dan remaja adalah satu kesatuan. Nggak berlebihan tentunya, kan?

Kamu perlutahu, apa sih AIDS itu dan bagaimana asal mulanya. Para peneliti dari NorthwesternUniversity yakin bahwa pandemi alias wabah AIDS berawal dari Afrika bagianbarat tengah sekitar tahun 1930. Teori baru ini telah mencetuskan pengamatansejarah pada peristiwa yang belum dikaitkan dengan penyebaran HIV, sepertipembangunan rel kereta api di Afrika di awal abad ke-20. Aneh? Terusin ajabacanya, deh

Sebuahsimulasi komputer yang rumit mengenai evolusi HIV telah memperkirakan bahwa1930 adalah tahun awal. Ketika itu pemerintahan kolonial Prancis di Afrikabagian barat melakukan kerja paksa untuk membangun rel kereta api. Karena parapekerja paksa itu kekurangan makanan, diperkirakan mereka berburu binatang liardi hutan, kemudian tertular HIV dari hewan primata yang mereka makan.

Rel kereta apiKongo-Samudera juga ditempatkan dekat kasus HIV pertama, di kota Kinshasa.Peristiwa sejarah lainnya, pengembangan kebun binatang dan penangkapan simpanseyang menggigit, mungkin juga menjadi faktor dalam penyebaran HIV.

Dalam sumber lain,penyakit ‘kutukan’ tersebut didiagnosa pertama kali pada tahun 1980. AIDS adalahpenyakit rontoknya kekebalan tubuh yang disebabkan HIV, yakni virus HTLV-III (HumanT-Cell Lymphotropic Virus-III, ditemukan tahun 1980), yang menyerang seldarah putih lymphocyte T-4. Setelah sel T-4 ini digempur HTLV-III, organismeracun (toxoplasma) berkembang, menyusup ke dalam tubuh lewat peredaran darah,lantas memproduksi bisul bernanah di otak, paru-paru, jantung, hati dan limpa.Selanjutnya, ini mengakibatkan matinya jaringan sel, kista dan berbagaikerusakan sel-sel otak. Berat ya bacanya? Sekali-kali memang kamu kudu radamikir juga deh. Itu semua demi kebaikan kamu, biar kamu juga intelek dikit(he..he..he..). Sori, jangan dimasukin ke hardisk, eh salah, maksudnya hati!

Nah, dengan rontoknyasistem kekebalan tubuh, maka berbagai penyakit yang menyerbu tubuh penderita,pasti bakal susah untuk disembuhkan, Brur. Flu ringan sekalipun akan sulitsembuh bagi penderita AIDS. Ya, makin lama makin menggerogoti tubuh penderitadan tak mustahil berakhir dengan kematian. Wuah, ngeri banget!

Gimana nggak, bila adayang menderita flu terus-terusan (nggak sembuh-sembuh) disertai munculnyabintik-bintik merah di sekujur tubuh, badan makin kurus kering, lidah berjamur,gemetaran, diare terus-terusan, demam, berkeringat di waktu malam, kelelahan disekujur tubuh, sulit menelan dan bicara, napas tersengal-sengal.. wah,hati-hati, itu gejala AIDS. Tapi itu akan dialami setelah 5 sampai 10 tahunbegitu positif terserang HIV. Jadi yang sekarang kelihatan sehat-sehat saja,belum tentu tidak terserang AIDS.

Bagaimana dengan jumlahpenderitanya? Ah, ternyata ibarat fenomena gunung es. Kecil di permukaan, tapibesar di dalam. Sampai akhir 1996 saja, WHO memperkirakan jumlah orang yangterinfeksi HIV mencapai 30 juta orang dan mereka yang meninggal akibat AIDSsebanyak 6,4 juta orang. WHO juga melaporkan, penderita AIDS paling banyakditemukan di Amerika Serikat yaitu 581.429 orang, disusul Brasil 103.262 orang,Tanzania 82.174 orang, Thailand 59.782 orang, dan Perancis 45.395 orang.

Di Afrika—di mana diperkirakan1.000 anak-anak terinfeksi HIV setiap hari—tiga negara selain Tanzaniadilaporkan memiliki penderita AIDS lebih dari 50.000 orang. Negara-negara ituialah Kenya, Zimbabwe, dan Uganda, yang kemudian disusul Malawi dan Zambiadengan penderita AIDS tidak jauh berbeda. Wuah, benar-benar gawat, Non!

Di Asia tidak ada negaraselain Thailand yang melaporkan jumlah kasus AIDS lebih dari 10.000 ribu.Negara dengan kasus AIDS mendekati Thailand ialah India sebanyak 3.000 kasus,Myanmar 1.822 dan Jepang 1.447 penderita.

Di Eropa, terutama dinegerinya David Trezeguet (Perancis), tercatat jumlah penderita AIDS palingbanyak yaitu 45.395 orang, melewati Spanyol 45.132 penderita. Kemudian disusulItalia 38.418 penderita, Jerman dengan 16.138 penderita dan Inggris sendirimengoleksi 14.082 penderita. Tuh, di negara-negara yang membolehkan pergaulanbebas ternyata memang angkanya cukup besar.

Brasil juga menyimpanpenderita AIDS paling banyak, 103.262 penderita, dibandingkan negara AmerikaLatin lainnya seperti Meksiko 29.962 penderita dan Argentina 10.461 penderita.Kanada secara resmi melaporkan ada 14.836 penderita AIDS dan Australiamelaporkan 7.033 kasus (Kompas, 7 Juli 1997)

Bagaimana denganIndonesia? Hingga akhir Oktober 1998 jumlah penderita AIDS maupun pengidap HIVdi wilayah Sumatera Utara saja telah mencapai 27 orang. Itu artinya Sumutmenduduki urutan ke tujuh setelah DKI Jakarta, Irian, Riau, Bali, Jawa Timurdan Sumatera Selatan. Di Indonesia sendiri hingga akhir Oktober 1998 lalu telahmencapai 776 orang, 555 di antara mengidap HIV, yang meninggal sudah 111 orang.Dan nggak mustahil, jumlah itu akan terus membengkak bila tak segeradiselesaikan dengan benar dan baik. Tak mustahil pula bila tahun 2000 inijumlah penderita penyakit ‘kutukan’ ini diperkirakan meningkat hingga 1 jutaorang. Siapa tahu, kan? Mengerikan!

JalurPenyebaran AIDS

Nah, yang ini patut kamuwaspadai, kamu harus memantau terus lewat media apa saja virus HIV itumenyebar. Berdasarkan beberapa penelitian, AIDS paling efektif menyebar lewathubungan seks. Baik antara laki-laki dengan wanita, maupun yang abnormal, yaknihomoseksual dan lesbian. Dan celakanya, saat ini memang seks bebas sedangmenjadi primadona remaja. Kebebasan bergaul telah menjadi pintu gerbangpenyebaran AIDS. Dan korban AIDS dari kalangan pelaku seks bebas ini memangpaling banyak. Mereka sangat rentan alias berisiko tinggi terkena penyakit‘kutukan’ ini. Termasuk pelaku seks menyimpang, yakni para homoseks danlesbian.

Nah, media penyebaranAIDS lain yang juga cukup ampuh adalah melalui transfusi darah. Di ‘sektor’ini, nggak musti orang yang berdosa, tapi bisa juga orang baik-baik kenagetahnya. Jadi kamu kudu hati-hati, jangan-jangan darah yang dikucurkan ketubuh kamu saat melakukan transfusi darah adalah darah yang sudah terinfeksidengan virus HIV. Ih, naudzubillahi mindzalik, jangan sampai deh.

Perlu juga diwaspadaiadalah penyebaran lewat alat-alat kedokteran yang nggak steril. Contoh kasusnyamemang sudah ada, di Amerika pernah ditemukan seorang gadis kecil yang kenaAIDS setelah berobat ke dokter gigi yang lesbi. Berarti peralatan dokter gigiyang lesbi itu nggak steril, karena kebetulan si dokter kena AIDS. Ih,mengerikan banget, ya?

Well, masih ada mediayang cukup ‘sakti’ untuk menularkan virus HIV ini, yakni lewat narkoba. Wuah,di jalur ini kasusnya cukup banyak juga, Non. Mau tahu? Nih buktinya. Daristudi yang dilakukannya, pakar AIDS Dr. Zubairi Djoerban mengajukan beberapabukti keterkaitan narkoba dan HIV/AIDS. Dia mengemukakan dalam beberapa bulanterakhir, sampai dengan bulan Oktober 1999, pasien baru yang didiagnosis ataudirujuk kepadanya selaku spesialis penyakit dalam biasanya 1-2 orang dalam satubulan. Dia juga menambahkan bahwa dalam tiga minggu pertama bulan November1999, menemukan sembilan kasus baru infeksi HIV/AIDS, dan tiga diantaranyapecandu narkoba. Hih, mengerikan banget. Lebih menyeramkan lagi adalahpenelitian beliau melalui Yayasan Pelita Ilmu yang diketuainya tentangpenelitian pendahuluan terhadap ABG di daerah Blok M, yang memperlihatkanadanya 7,5 % di antara mereka merupakan pecandu narkoba dan 12,3 % lainnyaterlibat seks bebas(Media Indonesia, 30 Nopember 1999)

Kiat Islam Membabat AIDS

Sobat, bukti memangsudah banyak, bahwa media penyebaran AIDS paling efektif dan ampuh adalahmelalui jalur seks bebas dan menyimpang. Maka untuk menyelesaikan AIDS iniharus melibatkan semua unsur. Dan bukan dengan terapi yang asal-asalan danbuang waktu serta uang. Misalnya dengan mempropagandakan pemakaian kondom. Itunggak bakal menyelesaikan masalah, malah yang pasti menimbulkan masalah baru.Selain melanggengkan seks bebas, juga AIDS bakal makin merajalela. Nggakpercaya? Jangan dicoba! Allah SWT berfirman:

“Katakanlah kepada orang laki-laki yangberiman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya;yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah MahaMengetahui apa yang mereka perbuat.” (an-Nuur; 30).

Islam melarang berdua-duaan antara seorang laki-laki danseorang perempuan dalam satu tempat tanpa kehadiran seorang mahram. Nabi SAWbersabda : “Ketika seorang laki-laki (pergi) berduaan dengan seorang wanita,maka setan menjadi orang ketiganya di sana.” Dalam Islam, campur baurbebas antara laki-laki dan wanita tanpa adanya keperluan dan kepentingan syar’iadalah terlarang. Islam memandang seks bebas sebagai sebuah malapetakabesar.

“…dan janganlah kamu datangi perbuatan keji,baik yang nampak diantaranya maupun yang tersembunyi….” (al-An’am; 151).

“Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnyazina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk.” (al-isra’:32).

Pelaku perbuatan dosabesar ini akan menghadapi siksaan yang mengerikan dari Allah. Allah berfirman :

“Danorang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidakmembunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yangbenar, dan tidak berzina, barangsiapa yang melakukan demikian itu, niscaya iamendapat (pembalasan) dosa (nya).” (QS al-Furqon: 68).

Menurut Islam, siapa saja yangmelakukan seks bebas akan diganjar sanksi hukum segera setelah persyaratansanksi tersebut terpenuhi. Seperti pelaku perzinahan, mereka akan dirajam untukyang sudah (pernah) berkeluarga, dan akan dijilid (cambuk) bagi yang masihlajang.

Nah, kamu jangan coba-cobanekat bergaul bebas dengan lawan jenis, apalagi sampai kebablasan berzina,selain memang dosa, jangan-jangan kamu nanti menjadi penderita AIDS yang kesekian. Ih, naudzubillahi min dzalik []

Terbit tgl 9 Desember 2011

5 Hubungan Muslim dan Islam

2011-11-23T17:21:00.001-08:00

Oleh: Sholih Hasyim

Semenjak kecil, kita sudah Muslim. Namunkebanyak di antara kita, menjadi Muslim karena keturunan. Maksudnya, karenakakek dan bapak-ibu kita sudah Muslim. Bukan menjadi Muslim atas kesadaransendiri.

Karena itu jangan heran, di lapangan dan disekitar kita, jutaan orang mengaku Muslim, namun semua tindak-tanduknya, sesungguhnyasangat tak mencerminkan sikap sebagai orang Muslim. Seperti sinetron salah satuTV swasta, Islam KTP. Identitas Islam hanya di kartu tanda penduduknya saja.

Seorang berprediket Muslim yang benar,setidaknya ia harus memiliki lima pola hubungan dan sikap terhadap Islam atau manhajuttalaqqi lil Islam.

Pertama: Seorang muslim adalah orang yang berlepasdiri dari kemusyrikan (selingkuh kepada-Nya) dan kekafiran (ingkar kepada AllahSWT).

اشْتَرَوْاْ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاًفَصَدُّواْ عَن سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةًوَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ

"Mereka tidak memelihara (hubungan)kerabat terhadap orang-orang mukmin dan tidak (pula mengindahkan) perjanjian.dan mereka itulah orang-orang yang melampaui batas. Jika mereka bertaubat,mendirikan sholat dan menunaikan zakat, Maka (mereka itu) adalahsaudara-saudaramu seagama. dan Kami menjelaskan ayat-ayat itu bagi kaum yangmengetahui." (QS. AtTaubah: 10- 11).

Ayat ini menegaskan bahwa muslim adalah orang yang telah mentauhidkan Allah SWTdan tidak menyekutukan-Nya, selalu mengingat-Nya dan tidak melupakan-Nya,mendekati-Nya dan tidak menjauhi-Nya, mensyukuri nikmat-Nya dan tidakmengingkari-Nya (mu’taqodat), memuji-Nya dan tidak mencela-Nya,mengagungkan-Nya dan tidak merendahkan-Nya, menomorsatukan-Nya dan tidakmenduakan-Nya, serius menyambut seruan-Nya dan tidak menyepelekan-Nya. Kemudianmendirikan shalat, menunaikan zakat (al-Jawarih).

Shalat berkaitan dengan waktu tertentu, zakatberkaitan dengan nishab dan kemampuan. Sedangkan membebaskan diri daribelenggu/jeratan kemusyrikan dan kekafiran adalah kewajiban selama-lamanya,kapanpun dan dimanapun. Tidak terikat dengan ruang dan waktu.

Muslim yang benar adalah ketika antikemusyrikan, kekafiran, anti hukmul jahiliyyah, dhannul jahiliyyah, syakwaljahiliyyah, hamiyyatul jahiliyyah, tabarrujul jahiliyyah, da’wal jahiliyyah danmemproklamirkan kalimat tauhid “ LA ILAAHA ILLALLAH MUHAMMADUR RASULULLAH”.

Sebagaimana hadits yang diriwayatkan dari AbuMalik al-Asyja’i bahwa Rasulullah SAW bersabda :

مَنْ قاَلَ لاَ الَهَ الا الله وَكَفَرَ بما يعبد من دونالله حَرَم اللهُ دَمُهُ وَماَلُهُ وَحساَبُهُ عَلَى الله

"Barangsiapa mengikrarkan laa ilaaha illallah dan dia mengingkari segalaperhitungannya terserah Allah SWT." (HR. Muslim).

Kedua: Seorang muslim adalah seorang yang memiliki keterikatan yang kuat(iltizam) dengan kalimat tauhid yang telah diucapkan

Kunci masuk Islam adalah mengikrarkan kalimat tauhid. Orang disebut muslimketika dia sudah bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang maujud (eksis),yang berhak disembah kecuali Allah SWT dan Muhammad adalah utusan Allah SWT.Tetapi syahadat itu tidak sekedar diucapkan di bibir. Tetapi pernyataanmenuntut kenyataan dan pembuktian di lapangan kehidupan (waqi’ul hayah).Orang muslim ketika dia sudah berpegang teguh dengan kalimat “la ilaahaillallah” yang dia ikrarkan. Orang disebut berpegang teguh dengan kalimattauhid, jika ia ingkar kepada thaghut dan beriman kepada Allah SWT.

لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدمِنَالْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِالْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

"Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); Sesungguhnya telahjelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. karena itu Barangsiapa yangingkar kepada Thaghut [syetan dan apa saja yang disembah selain Allah SWT] danberiman kepada Allah, Maka Sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul taliyang Amat kuat yang tidak akan putus. dan Allah Maha mendengar lagi Mahamengetahui." (QS. Al Baqarah: 256).

Ayat ini menegaskan bahwa seorang dikatakan berpegang teguh dengan kalimatthayyibah ketika ia mengingkari thaghut dan hanya beribadah kepada Allah SWT.Mendarmabaktikan hidup dan matinya hanya untuk Allah SWT. Inilah makna tauhid,ketika orang disebut muslim adalah yang mengamalkan makna kalimat yangterkandung didalamnya.

قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِرَبِّ الْعَالَمِين لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُالْمُسْلِمِي َ

"Katakanlah:Sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah,Tuhan semesta alam. Tiada sekutu bagiNya; dan demikian Itulah yangdiperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri(kepada Allah)." (QS. AlAnam: 162-163).

Ayat tersebut ditegaskan bahwa orang muslim adalah orang yang menyerahkanshalat, seluruh ibadah dan pengabdiannya, hidup dan matinya, hanya untuk AllahSWT dan tidak menyekutukan-Nya. Ini pula makna tauhid. Yaitu menghambakandirinya hanya kepada Allah semata dan selingkuh kepada-Nya. Ini makna Islam.Yakni tunduk dan taat kepada-Nya.

Jadi, jika belum membenarkan dan mengamalkankalimat tauhid (yang tergambar dalam rukun iman), belum mengamalkan Islam (yangtercermin dalam rukun Islam), bukanlah disebut muslim. Islam adalah gabungandari keyakinan dan amal, aqidah dan syariat, lahir dan batin, i’tiqad danibadah.

Ketiga: Seorang muslim adalah orang yang mengamalkan rukun-rukun(pilar-pilar Islam).

Sudah kita maklumi bahwa rukun Islam ada limabagian. Sebagaimana hadits yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslimdari Abdullah bin Umar, bahwa Rasulullah SAW bersabda :

بُنيَ الاسْلامُ عَلَى خَمْس : شَهاَدَةُ أنْ لاَالَهَالاالله وَأن مُحمدا رَسُوْلُ الله وَاقاَمَةُ الصلاة وَايتاءُ الزكاة وَحجالْبَيت وَصَوْم رَمَضانَ

"Islam itu didirikan diatas lima dasar, yaitu bersaksi bahwa tiadaTuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, menegakkan shalat,menunaikan zakat, berhaji ke baitullah dan puasa Ramadhan."

Hadits ini menjelaskan tentang rukun-rukun Islam. Para ulama juga sepakatrukun Islam ada lima. Sekalipun ada yang menambah jihad, diantaranya Abul AlaAl Maududi, Prof Dr. Buya Hamka. Islam tidak akan berdiri tegak pada diriseseorang kecuali menegakkan rukun-rukun tersebut. Dalam ilmu fiqh, rukunadalah amalan yang harus ada agar amalan tersebut dikatakan sah. Misalnya ruku’dan sujud. Shalat seseorang tidak sah jika tidak melakukan ruku’ dan sujud.Demikian pula, keislaman seseorang menjadi batal, jika meninggalkan salah saturukun Islam. Jadi pondasi Islam adalah kalimat tauhid (yang dirangkaikan denganrukun iman) dan pilar-pilar pondasinya adalah rukun Islam. Bangunan Islam yangtidak menggunakan pondasi yang kuat dan tidak disangga oleh tiang-tiangnyabagaikan rumah pasir. Atau laksana permukaan balon. Akan mudah roboh dan hancurserta meletus.

Keempat: Orang muslim adalah orang yang tunduk dan patuh kepada syariatAllah SWT

Orang muslim adalah orang yang taat kepadahukum-hukum (syariat) yang diturunkan oleh Allah SWT. Keislaman seseorang itumenuntut kepasrahan total kepada hukum tersebut. Dan menjalankan secarakonsekwen. Jika seorang muslim meragukan dan melecehkan hukum Allah SWT, rukuniman, rukun islam, pakaian takwa (libasut taqwa), sebenarnya ia bukanlahdisebut muslim/muslimah.

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَأَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَأَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُالشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيداً
"Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang mengaku dirinya telahberiman kepada apa yang diturunkan kepadamu dan kepada apa yang diturunkansebelum kamu ? mereka hendak berhakim kepada thaghut. Padahal mereka telahdiperintah mengingkari Thaghut itu. dan syaitan bermaksud menyesatkan mereka(dengan) penyesatan yang sejauh-jauhnya." (QS. An Nisa: 60)

Thoghut, adalah yang selalu memusuhi Nabi dan kaum muslimin dan ada yangmengatakan Abu Barzah seorang tukang tenung di masa Nabi. Termasuk Thaghutjuga: 1. orang yang menetapkan hukum secara curang menurut hawa nafsu. 2.berhala-berhala.

Ayat ini menegaskan bahwa orang tidak disebut muslim dan mukmin kecuali diatunduk kepada hukum Allah SWT. Sedangkan orang yang mengaku tetapi dia memilihdan mencari hukum selain hukum-Nya tidaklah disebut muslim. Keislaman dankeislaman hanya sebatas za’mun (klaim) saja.

Amantu billah (aku telah beriman kepada Allah SWT). Artinya,sekarang saya telah mengenal siapa Allah SWT, pengenalan (ma’rifat) yangdisertai oleh keyakinan. Inilah hakikat keimanan. Wa aslamtu ilaihi (sayatelah berserah diri kepada-Nya secara lahir dan batin). Menyerahkan diri dengankebulatan hati. Segala perintah dan hukumya aku taati, suruhan-Nya akukerjakan, larangan-Nya aku tinggalkan, dengan segenap keridhaan. Inilah hakikatkeislaman.

Lihatlah doa yang diajarkan oleh Rasulullah SAWketika menuju ke tempat pembaringan. Yang menggambarkan tentang kepasrahantotal.

Allahumma inni aslamtu – Ya Allah kuserahkan segala urusanku kepada-MU.

Wajjahtu wajhi ilaika – Dan kuhadapkan wajahku kepada-MU.

Wa Fawwadhtu amri ilaika – Dan kuserahkan segala urusanku kepada-MU.

Wa alja-tu dhohri ilaika – Dan kusandarkan punggungku hanya kepada-MU.

Raghbatan wa rahbatan ilaika – dengan penuh harapan ridha-MU.

Laa malja-a – tiada tempat kembali

Wa laa manja minka illa ilaika – Tiada tempat berlindung dan tiada tempatmelepaskan diri daripada-MU selain kepada-MU.

Amantu bikitabikalladzi anzalta wabinabiyyikalladzi arsalta –Aku beriman terhadap kitab-MU yang telah Engkau turunkan, dan terhadapnabi-nabi-MU yang telah Engkau utus (HR. Bukhari dan Muslim).

Ibnul Qayyim Al Jauziyyah mengatakan: Doa-doa tersebut kita bacamenjelang kematian (tidur). Di dalamnya mengandung tiga unsur rukun iman. Imankepada Allah SWT, iman kepada kitab-kitab-Nya dan iman kepada Rasul-rasul-Nya.

Kelima: Seorang dikategorikan muslim dan mukmin jikamemandang muslim yang lain sebagai saudara bagaikan saudara seketurunan.

Dalam al-Quran, Allah SWT selalu menyebut orang beriman dengan menggunakan katajamak (plural) “amanuu”. Dengan demikian bisa dipahami bahwa mukmin yangbenar adalah mukmin yang memiliki ikatan solidaritas social yang kuat denganmukmin yang lain. Jika tidak, keimanannya cacat dari dalam.

ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِأَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْلَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ

"Itulah (karunia) yang (dengan itu) Allahmenggambarkan hamba-hamba-Nya yang beriman dan mengerjakan amal shalih.Katakanlah, Aku tidak meminta kepadamu sesuatu apapun atas seruanku kecuali kasihsayang dalam kekeluargaan. Dan siapa yang mengerjakan kebaikan akan Kamitambahkan baginya pada kebaikan itu. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagiMaha Mensyukuri." (QS.Asy Syura: 23).

Kesimpulannya, orang disebut Muslim adalahorang yang membebaskan diri dari penjajahan kemusyrikan dan kekafiran, kemudianmengikrarkan dua kalimat syahadat, serta komitmen (iltizam) dengankalimat tersebut, dan ridha dengan hukum yang ditetapkan oleh Allah SWT. Danmemandang mukmin lainnya seperti saudara sekandung.

Imam Ibnul Qayyim al-Jauziyyah dalam kitabnya “ThariqulHijratain wa babus sa’adatain” menjelaskan tentang rekonstruksi (penataanulang) redefinisi (pembaharuan definisi) tentang Islam.

Beliau mengatakan: "Islam adalahmentauhidkan Allah, beribadah hanya kepada-Nya, serta tidak menyekutukan-Nya,dan beriman kepada Allah dan Rasul-Nya serta mengikuti apa yang datangdari-Nya, terikat secara ma’nawi (immaterial) dengan muslim lainnya, tidaksebatas ikatan material (geografis), maka ia adalah orang Islam (muslim)."

Maka, mari kita pertahankan keislaman kitahingga titik darah penghabisan. Dan kita wariskan kepada anak cucu kita. Inilahwarisan yang paling berharga. Karena agamamu adalah darah dagingmu (dinukalahmuka), meminjam istilah yang digunakan Rasulullah SAW pada perang Uhud.

Sudah saatnya kita mengadakan rekonstruksi (penataan ulang), transformasi(pencerahan) dan melakukan muhasabah/evaluasi secara mendasar dan kritisterhadap pemahaman dan penghayatan terhadap dinul Islam. Dengan harapan kitamemperoleh kesadaran serta pemahaman yang baru (al-Wa’yu), yaitu menjadimuslim secara hakiki (sebenarnya) di mata Allah SWT bukan sekedar muslimdi mata manusia, dan muslim sebagaimana yang dipahami lingkungan sosial kita.*/Kudus,22 Ramadhan 1432 H

Sumber: Hidayatullah

The First World Woman Admiral

2011-11-22T05:21:00.001-08:00

Salut buat tanah rencong Aceh! Aceh, yang juga dikenal sebagai “serambiMekkah” ini memang banyak melahirkan mujahid-mujahid tangguh yang gak takutmenghadapi kematian demi membela agama dan tanah kelahirannya dari rong-rongan kaphe penjajah. Gak sedikit(banyak malah) mujahid-mujahid itu berasal dari kaum hawa, yang keberaniannyanggak kalah nendang dari kaum adam! Kerenz!!

Salah satu dari wanita-wanitahebat tersebut adalah Keumalahati. Nama ini memang jarang banget disebut-sebutdalam buku sejarah, makanya nggak heran kalau banyak yang gak kenal samanama yang satu ini. Padahal, sang penyandang nama memiliki jasa dan peran yangbesar dalam perjuangan mengusir penjajah. Beberapa sejarawan bahkan menyertakansosok Keumalahati dengan Catherine II The great. Nggak usah heran, sebabKeumalahati adalah Laksamana(Admiral) wanita pertama di dunia! Kalo nggak tahu,laksamana atau admiral itu adalah panglima perang angkatan laut, yang merupakanpangkat tertinggi dalam angkatan laut. So, gelar admiral itu keren banget!

Keumalayahati adalah perwiralulusan Akademi Militer Ma’had Baitul Makdis kesultanan Aceh Darussalam. Ma’hadBaitul Maqdis adalah akademi militer yang dibentuk dengan bekerja sama dengankekhalifahan Turki Usmani. Ini menjadi penanda eratnya hubungan khalifah Usmanidengan Kesultanan Aceh, sekaligus bukti bahwa Kesultanan Aceh merupakan bagiandari Khalifah Usmaniyah.

Singkat cerita setelah lulus akademi beliau menikah dengan seoranglulusandari akademi yang sama, tapi namanya nggak tercantum dengan jelas dalam catatansejarah. Karena prestasi beliau yang memuaskan di akademi, beliau diserahiamanah oleh sultan Alaiddin Riayat Syah Al Mukammil (1589-1604) untuk menjabat sebagai komandan Protokol Istana Darud-Dunia dari Kesultanan AcehDarussalam. Satu lagi jabatan yang tinngi dan terhormat.

Kisah perjuangan Keumalayahati dimulai dari sebuah pertempuran lautantara armada Kesultanan Aceh melawan armada Portugis di perairan selat Malaka.Armada Aceh dipimpin sendiri oleh Sultan Al-Mukamil dengan dibantu dua oranglaksamana. Dalam pertempuran sengit di Teluk Haru Armada Aceh berhasilmenghancurleburkan armada Portugis. Namum kemenangan ituharus dibayar dengansyahidnya dua orang laksamana dan 1000 orang pasukannya. Salah satu laksamanayang syahid itu adalah suami Keumalahayati sendiri. Keumalahayati kemudianbertekad meneruskan perjuangan suaminya yang gugur tersebut. Pantang baginyamenangisi suami yang syahid di jalan Allah.

Untuk melaksanakan tekadnya, beliau mengajukan permohonan kepada SultanAl-Mukamil untuk membentuk sebuah armada yang terdiri dari para janda yangditinggal syahid suami mereka di Teluk Haru. Sultan mengabulkan permohonantersebut dan membentuk armad yang dinamakan Inong Balae (Wanita Janda),dan mengamanahi Keumalahayati untuk memimpin armada Inong Balae sebagaiLaksamana.

Awalnya armada Inong Balaememiliki kekuatan sebanyak 1000 orang mujahidin yang terdiri dari para janda,tapi kemudian diperkuat menjadi 2000 orang. Di bawah kepemimpinan beliau,armada Inong Balaemenjadi kekuatan laut yang signifikan bukan hanya di wilayahSelat Malaka, tapi juga Asia Tenggara. Jumlah kapal yang dimiliki mencapai 100kapal galley bermeriam dengan kapasitas 400-500 orang. Beberapa kapaldiantaranyabahkan lebih besar dari kapal-kapal yang dimiliki orang Eropa.

Salah satu peristiwa pentingyang melibatkan Laksamana Keumalahayati adalah peristiwa Cornelis deHoutman. Tahun 1599, dua kapal Belanda bernama de Leeuw dan de Leeuwin yangmasing-masing di pimmpin oleh dua bersaudaraCornelis de Houtman dan Frederickde Houtman berlabuh di Aceh. Awalnya mereka diterima dengan baik karena tujuanmereka untuk berdagang. Tapi kemudian mereka membuat ulah di Aceh. Padahal,sebelumnya Cornelis yang konon kasar plus brangasanini juga bikin rebut diBanten. Akhirnya sultan mengutus Keumalahayati untuk menggempur de Houtmanbersaudara. Dalam pertempuran tersebut Cornelis mati terbunuh dan Frederick ditawanKesultanan Aceh. Menurut Marie C. Van Zeggelen, dalam bukunya “OudeGlorie” menyebutkan bahwa Keumalahayatisendiri membenamkan rencong ke dadaCornelis de Houtman, sang pembuka jalan penjajah Belanda di bumi nusantara.

Laksamana Keumalahayati nggakCuma lihai dalam pertempuran, tapi juga piawai di meja perundingan. Beliausering mewakili Kesultanan Aceh untuk berunding dengan Negara lain. Beliau jugaberperan dalam menyelesaikan intrik-intrik di lingkungan kesultanan. Berkatdukungan beliau juga, Darmawangsa Tun Pangakat diangkat menjadi SultanAceh dengan gelar Sultan Iskandar Muda (1607-1636 M). Pada masa kekuasannyaKesultanan Aceh mencapai zaman keemasannya.

Buletin Hal 4 (Edisi 03, Oktober 2011)

2011-11-22T05:00:00.001-08:00

“Islam datang dengan asing dan suatusaat akan kembali menjadi asing, maka berbahagialah orang-orang yang terasing”.

“Dan hendaklah ada segolongan umat di antara kamuyang menyeru kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar merekalahorang-orang yang beruntung”. (TQS. Ali Imran : 104)

Halaman 4

Ever You Think ?

2011-11-22T04:52:00.001-08:00

Pernahkah kalian berfikir tentangapa yang ingin kalian lakukan hari ini atau apa yang ingin kalian lakukan padahari akan datang? Pastinya iya dong! Masa hidup gak punya rencana!

Yap seperti yang dikatakan di awalbahwa hidup itu harus punya perencanaan harus punya pilihan yang mau tidak mauharus diambil, kenapa? Karena begitulah hidup! Awalnya saya sendiri berfikirbahwa hidup ini biar saja mengalir apa adanya yaaah.. Intinya sih jalani apayang ada. Tapi setelah saya lihat kembali semua pilihan-pilihan yang saya ambildimasa lalu ternyata apa yang saya lakukan dan saya pilih sangat berpengaruhdengan apa yang akan terjadi selanjutnya dengan saya.

Kata andalan saya dahulu yaitujalani

apa yang adapun ternyata adalah sebuah pilihan hidup yang telah sayaambil dan telah saya rasakan sendiri bagaimana pilihan-pilihan saya di masalalu membuat jalan hidup saya jadi seperti yang kalian lihat sekarang.

Mungkin kalian semua sudahsering/bosan mendengar kata bahwa hidup adalah pilihan, itu memang kenyataanyang terpampang didepan kita baik diakui ataupun tidah hal ini mutlak terjadi.Kita bisa lihat faktanya disekitar kita , misal ada teman kita yang pandaisekali mengaji yaah pokoknya merdu banget deh suaranya tajwidnya lancar, kemasjid gak pernah absen , akhlaknya baik orangnya keren lagi (hehe bercanaDing!) dan setelah kita intip masa lalunya ternyata dia saat sebelumnya sangatrajin belajar mengaji dan mengulang pelajaran al-Qura'nnya sehingga apa yang diusahakannyadimasa lalu bisa kita lihat sekarang hasilnya. Ketika anak-anak lain pada asyik-asyiknya nonton ataupun bermain dialebih memilih mengulang dan mencoba menghapal bacaan al-Qur'annya tapi masalahdia keren maaah memang sudah qadhanya Allah hehe : )

Jadi jelaskan sekarang apa yangingin kita lakukan akan datang sangat dipengaruhi oleh apa yang kita lakukansebelumnya . Rasakan saja sendiri. So what's your choice???

__Ketua Nisa LDK AMAL__

halaman 3

How to be a champion

2011-11-22T04:42:00.001-08:00

Hi champ welcome at green campus...

alhamdulillah sekarang udah kuliahtentunya setelah melewati banyak ujian dan kompetisi. dimulai dari UAN sampaites masuk di kampus hijau. hm... ngomong-ngomong soal kompetisi pastiberhubungan dengan sang juara, right?

yang harus di ketahui, kita semua dilahirkanmenjadi sang juara, inget ga sebelum kita dilahirkan (hehe, kalo ga ingetpura-pura inget deh) kita udah berkompetisi sama ribuan bahkan jutaan selsperma yang lain, hingga berhasil masuk kedalam sel telur dan menjadi janinkemudian jadilah kita yang sekarang. Sang Pemenang. Dan sekarang baru aja kamusemua menjadi juara dalam kompetisi memasuki kamus hijau dan mengalahkanratusan orang lainnya yang telah tereliminasi dalam memasuki kampus hijau...

saat masih duduk di bangku MAN orSMA bayang-bayang kuliah terasa sangat sulit ( pengalaman pribadi) dikarenakansistem pembelajaran yang sangat jauh berbeda dengan disekolah, sehingga untuksegelintir orang belajar diperguruan tinggi menjadi hal yang sulit untukdilakukan. Ingat!!! pertama, jangan lupa dalam segala hal kita harus berusahadisertai dengan berdoa bukan berusaha kemudian berdoa. kedua hal ini ( berusahadan berdoa) harus berjalan dengan bersamaan.kedua,kita dilahirkan sebagai sangjuara, jadi jangan pernah berpikir atau menganggap hal yang belum kita cobauntuk dilakukan itu sulit karena dengan berpikir sulit duluan maka tubuh kitaakan menerima suggest yang negative sehingga dapat dipastikan akan menghambatpekerjaan yang akan atau sedang kita lakukan. ketiga, sang juara tidak memakaiasas apa adanya (yang penting selesai, yang penting masuk kuliah, yang pentinglulus, yang penting ngisi absen, dan apa adanya lainnya). dalam hidup kitaharus berusaha menjadi yang terbaik apalagi dalam hal agama yang sudah tentumenjadi jalan hidup kita. so, tetap jadi yang terbaik. terakhir, ikhlas dalammenjalaninya. hal seberat apapun kalo dikerjain dengan ikhlas akan tersasaringan dan menyenangkan, so, enjoy your studi champ...

apa yang kita tuai besok hariadalah hasil dari yang kita tanam hari ini. ok?! good luck and see you champ...

__Div.Humas LDK AMAL__

Making Love In the Campus

2011-11-22T04:34:00.001-08:00

Nur datang jauh- jauh dari kampung kuliah ke IAIN mau menuntut ilmu danberharap ketika lulus nanti jadi orang. Nur juga berharap bertemu pangerannyadi kampus, mau cari pacar yang kaya, yang punya motor n utama sekali gak pelitbiar ntar klo jalan- jalan gak perlu naik taxi kuningkesana kemari coz ada ojek gratis, biasa makan gratis n klo lagi gak punyauang ada yang nombokin keperluan hampirketinggalan pacarannya pacaran islami ko’, kan di kampus islam.

Sekilas cerita mimpi si Nur….

Cinta emang selalu menyitaperhatian. Ada di antara kita yang kemudian bahagia dengan cinta, tapi nggaksedikit yang merana karena cinta. Itu sebabnya, wajar juga kalo novelis Mira Wpernah menyampaikan dalam sebuah novelnya: “Kita boleh hidup dengan cinta, tapijangan mati karena cinta”. Banyak juga manusia yang terbius cinta (khususnyacinta kepada lawan jenis, harta, dan juga jabatan) hingga lupa segalanya. Sebab,yang ada dalam benaknya hanyalah cinta, cinta, dan cinta.cek cek cek..

Guys hati- hatilah dengan cintabuta,

cinta yang tak mengikuti aturan Islam. Termasuk saat orang yang modelbegitu tuh jatuh cinta, maka ia akan buta dan gelap matanya. Berbuat sesukanyadan mencampakkan norma agama. Oyach dalam islam tu gak ada istilahnya pacaranislami. Sesat dan menyesatkan tuh yang bilang ada pacaran islami. Beberapakerusakan akibat cinta buta:

· Lupa mengingat Allah. Lebih sibukmengingat makhlukNya, yakni orang yang dicintainya, misalnya. Jika dia lebihkuat mengingat Allah, insya Allah mengingat makhlukNya jadi terkendali. Tapijika lebih kuat mengingat makhlukNya, maka mengingat Allah akan dikalahkan.

Hatinyatertawan dan terhina. Ya, hatinya akan tertawan dengan orang yang dicintainya.Namun, karena ia mabuk cinta, maka ia tidak merasakan musibah yang menimpa.

· Melupakan agama. Tak ada orang yangpaling menyia-nyiakan agama dan dunia melebihi orang yang sedang dirundungcinta buta. Ia menyia-nyiakan maslahat agamanya karena hatinya lalai untukberibadah kepada Allah. Ada teman kita ketika jatuh cinta tuh sampe nggaksholat, nggak kuliah n malas belajar karena cuma mikirin dia, ne udah biasadibilang cinta buta.

· Mengundang bahaya. Bahaya-bahayadunia dan akhirat lebih cepat menimpa kepada orang yang dirundung cinta butamelebihi kecepatan api membakar kayu kering. Ketika hati berdekatan denganorang yang dicintainya secara buta itu, ia akan menjauh dari Allah. Jika hatijauh dari Allah, semua jenis marabahaya akan mengancamnya dari segala sisikarena setan menguasainya. Jika setan telah menguasainya, maka mana ada musuhyang senang melihat lawannya senang? Semua musuh ingin musuhnya dalam bahaya.

· Mengurangi kepekaan. Cinta buta akanmerusak indera atau mengurangi kepekaannya, baik indera suriya (konkret)maupun indera maknawi (abstrak). Kerusakan indera maknawi mengikuti rusaknyahati, sebab jika hati telah rusak, maka organ pengindera lain, seperti mata,lisan, telinga, juga turut rusak. Artinya, ia akan melihat yang buruk pada diriorang yang dicintainya secara buta itu sebagai sebuah kebaikan dan jugasebaliknya. Disebutkan oleh Imam Ahmad, “Cintamu kepada sesuatu membutakanmudan membuatmu tuli.” Ibnu Abbas pernah mendengar berita ada seorang laki-lakiyang sangat kurus sehingga yang tersisa hanya kulit dan tulang. Ibnu Abbasberkata, “Kenapa ia?” “Ia terkena jatuh cinta, isyq (cinta buta)”, jawabseseorang. Kemudian Ibnu Abbas berdoa dan berlindung kepada Allah sepanjanghari dari penyakit isyq.

Kawan- kawan itulah beberapa mafsadatalias kerusakan akibat cinta buta. Cinta buta adalah seseorang yang mencintaisecara berlebihan, sehingga orang yangdicintainya sudah pada level menguasai dan mengendalikannya. Seperti katapepatah, cinta buta itu awalnya ringan dan manis, pertenga-hannya sedih,kesibukan, dan sakitnya hati, dan ujung-ujungnya adalah kebinasaan dankematian, jika nggak diselamatkan oleh Allah Swt. Jadi, ati-ati deh.

Guys, saya ngasih gambaran seperti ini saking sayangnya samakamu semua (deeu… pe de bgt ya? Hehehe…). Jangan sampe kamu terbius olehgemerlap kehidupan yang menawarkan kenikmatan semu. karena akibatnya udahjelas. Rugi dunia-akhirat tuh. Jatuh cinta sih boleh aja, tapi janganmengekspresikannya di jalur yang salah, yakni perbuatan yang melanggar aturanIslam. Misalnya, pacaran dan seks bebas.

Yuk, kita mulai lebih dewasa dalamberpikir dan bertindak. Jangan terus main-main dalam ini. Kalo pun kita belummampu untuk menikah, jangan nekat menikah. Karena pernikahan bukan urusan main-main.Oya, kita pun harus rela untuk membuang jauh-jauh pikiran murah dan murahantentang “pacaran”. Sebab, pacaran adalah salah satu bagian dari ekspresi cintabuta. Sumpah!

Mulai sekarang yuk kita tumbuhkan kecintaan kita kepada ilmu agamasehingga kita jadi paham ilmu agama dan bisa diamalkan dalam kehidupankeseharian kita. Semoga pula kita tak tergoda dengan cinta buta. Jangan sampedeh. Bisa kan? Siip!

__Div.Opsyi LDK AMAL__

halaman 2

Berkenalan dengan LDK AMAL

2011-11-22T04:27:00.001-08:00

Buletin Dakwah LDK AMAL

(Edisi 03, Bulan Oktober 2011)

LDK AMAL adalah kependekan dariLembaga Dakwah Kampus Abdurahman Ismail (nama mesjid di kampus kita) LDK AMALmerupakan satu- satunya lembaga dakwah kampus tingkat institute yang ada dikampus hijau ini yang berdirinya sejak 22 januari 2003. LDK AMAL ada sebagairespon terhadap keadaan kampus yang terus terjun menurun dari aspekkeislamannya.

Visi LDK AMAL digali dari perintahAllah SWT dan Rasulullah, yakni menjadikan Al Quran dan As- Sunah sebagaipedoman dalam berpikir dan bertindak. Adapun misi LDK AMAL sendiri di kampus ini adalahislamisasi kampus

berbasis pada pembinaan dan pengkaderan, agak aneh ya? Kanudah islam duluan namanya aja kampus islam! Bukannya mau menggurui gays, tapimemang pada faktanya banyak bangat hal- hal di kampus ini yang tidak memaknaiislam sebagai asas berfikir dan bertindaknya, ntar lama- lama di kampus kalianjuga bakal pada tahu ko’.

Kembali ke LDK AMAl, LDK AMAL dipimpin oleh seorang Ketua Umum yang sekarang di pegang oleh Ahmad Fuad Hasan.Ketua umum membawahi dua departemen yakni departemen Nisa (untuk yangwanitanya) dan departemen Rijal (untuk yang laki- lakinya).

Banyak kegiatan- kegiatan yang biasadilakukan LDK AMAL baik yang rutin maupun insedentil, diantaranya: kajianmingguan, seminar- seminar, bedah buku, kajian- kajian keislaman baik itu untukpembinaan khusus angota LDK sendiri n ada juga untuk umum siapa sajamahasiswa/i IAIN, gempur kampus dengan opini islam baik berupa pamflet, liflet,majalah dinding, selebaran dan juga buletin, tadabur alam, bakti social de elel.

Tujuan LDK AMAL

Mewujudkan mahasiswa muslim yang memiliki kepribadianislam dan memiliki potensi keilmuan dan wawasan yang komprehensif.

Membentuk kader dakwah yang intelek, bermoral danbijaksana dalam berdakwah.

Memperjuangkan kepentingan mahasiswa dalam rangkamewujudkan kampus yang islami sesuai Al Quran dan Sunah.

Meng- counter perkembangan pemikiran bathil sepertisukelarisme, peluralisme, liberalisme dan turunan- turunannya di kampus IAINdemi murninya akidah islam.

Membangun kesadaran di tengah- tengah ummat agar kembalimengamalkan syari’at secara menyeluruh dalam semua aspek kehidupan sehinggaislam benar- benar menjadi rahmatan lil’alamin.

“Dan siapakah yang lebih baikperkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal sholehdan berkata sesungguhnya aku ini termasuk orang- orang muslim” (TQS.Fushilat:33)

Siapapun kamu baik yang ilmuagamanya banyak maupun sedikit wajib hukumnya untuk mengajak kepada kebaikandan mencegah pada hal- hal munkar. Dan kalian semua adalah mahasiswa kampusislam yang ketika lulus nanti menjadi referensi bagi masyarakat tentang islam.Islam adalah agama dakwah, bagimana mungkin islam biasa tersebar keseluruhpenjuru seantero jagad raya ini, dipeluk, dipahami dan diamalkan manusia dariberbagai suku dan bangsa tanpa adanya dakwah? Dakwah telah dilakukan tanpahenti sepanjang kurun sejarah islam hingga hari ini kita biasa bersama islam.

Perlu diketahui, LDK AMAL bukan Cuma untuk mereka yangilmu agamanya banyak, tapi LDK AMAL terbuka untuk siapa saja yang maumemperbaiki diri dan bersama- sama memperbaiki kampus kita yang tercinta ini.Tunggu apa lagi? Ayo gabung bersama kami di LDK AMAL. Bersama kita kembalikankemuliaan islam!!!

halaman 1

hadist tentang sahabat

2011-11-14T18:18:00.001-08:00

Aku mengamati semua sahabat, dan tidakmenemukan sahabat yang lebih baik daripada menjaga lidah.Saya memikirkantentang semua pakaian, tetapi tidak menemukan pakaian yang lebih baik daripadatakwa. Aku merenungkantentang segala jenis amal baik, namun tidak mendapatkan yang lebih baikdaripada memberi nasihat baik. Aku mencari segala bentuk rezki, tapi tidakmenemukan rezki yang lebih baik daripada sabar.

~Sayidina Umar bin Khattab ~

Kegagalan Yang Menyakitkan

2011-11-14T18:11:00.001-08:00

Wacana pergantian menteri atau bahasa gaulnya reshuffle sekarang udah diresmikan oleh presidenkita SBY sebagai cara agar kerja pemerintah lebih baik dari sekarang, tapi mantan Wapres JK or Jusuf kala mengatakanbahwa rencana itu hanya masalah nama baik .” ini bukan pertimbangan pribadi,tapi politis, termasuk masalah citra,” kata JK di gedung DPR Jakarta, senin(3/10) (Republika, 4/10/2011)

Kalangan lain juga mengatakan hal yang sama. Pengamat PolitikBoni Hargens, misalnya, menyebut tujuan SBY melakukan reshuffle lebih karenahitungan politik. Misal, karena partai besar mau minta tambahan jatah jabatanmentri atau ingin di munculkan kembali kasusnya Nazaruddin dan Bank Century tentu akan mengacamkehidupan partai democrat (Republika, 4/10/2011)

Nah,,,,mungkin gak kalo alasan reshuffle itu karena ada sejumlah menteri yang memiliki ‘rapor merah’ nah lho!! GakCuma anak SD yang dapat rapor merah tapi mentri juga lho!! Tapi sebenarnya gakCuma mentri but semua cabinet, dan ini membuktikan bahwa pemerintah telahgagal. Kalo gak gagal gak mungkin donk harus diubah segala. Neh bukt kegagalanpemerintah:

1.di bidang ekonomi, rakyat Indonesia kebanyakan masih berada di bawah garis kemiskinan, kapancoba kita kayanya?? Utang luar negri juga masih numpuk kapan lunasnya bo!!!!Padahal khan Negara kita kaya akan hasil alam. Menurut data BPS pada agustus2010 masih ada 8,32 juta orang yang betul2 menganggur, gimana gak miskin tuhkalo gak kerja?? Dan menurut data yang satunya lagi yaitu LIPI jumlah orangyang setengah menganggur pada tahun 2010 mencapai 32,8 juta orang. Trusss bungautang pada tahun 2011 semakin membengkak menjadi Rp.123,1 triliun (Antaranews.com, 23/9/2011) ingat itu baru bunganya belum lagi utangnya, kebayang khanbanyaknya utang kita,,

2.Bidang pendidikan, kebayang khan mahalnya pendidikan sekaranghingga membuat banyak anak yang putus sekolah. Menurut data KEMENDIKNAS, jumlahsiswa miskin di Indonesia hampir mencapai 50 juta dari tingkat SD, SMP mpe SMAterancam putus sekolah (Kompas.com, 25/7/2011)

3. Bidang Politik, banyak yang korupsi mulai kasus bank centurympe kasus suap dengan actor utama Nazaruddin mantan bendahara partai demokrat,partainya SBY yang mpe sekarang semua kasus itu gak jelas endingnya.

4. Bidang Sosial dan Keamanan, kasus kejahatan tetap marakseperti perampokan, penipuan, pembunuhan, dan terutama tindak kejahatanseksual, menurut data KOMNAS Perempuan, di Indonesia terjadi 3753 kasusperkosaan (Beritabatavia.com, 21/9). Tak ada usaha pemerintah untuk mencobamencegah hal ini.

5. Bidang Transportasi, sebagaimana kita ketahui, saat ini alattransportasi menjadi salah satu faktor pembunuh terbesar saat ini, bukti2nyaudah lihat sendiri kan di Tv banyak sekali terjadi kecelakaan.

Owh iya, kalian ngerasain juga kan klo saat ini jalan banyakyang rusak , tau donk klo itu tanggung jawab pemerintah untuk memperbaikinya.

Jadi, udah jelaskan klo pemerintah telah gagal mensejahterakanrakyatnya . pilihan terakhir untuk kita adalah kembali kepada ISLAM !!!

Terbit, Senin, 17 Oktober 2011

Memasang Photo di Facebook

2011-11-06T23:57:00.000-08:00

Akhwat, Sebelum EngkauPajang Fotomu di Facebook, Ada Baiknya Engkau Baca dan Renungkan ini...

Wahai saudari ku MUSLIMAH..!! untuk siapa sebenarnya engkauBERHIAS, untuk siapa sebenarnya engkau PAMERKAN AURATmu??? jika kalian Jawab: "AKU memamerkannya agar ORANG-ORANG MENGETAHUI bahwa AKU CANTIK, AKU MANIZ, AKU MENARIK, AKU SEKSI, dan KELEBiHAN pada diriku!...!" maka kami kembali bertanya: ..??

"Apakah kamu RELA,KECANTIKANMU itu dinikmati oleh ORANG-ORANG yang DEKAT dan JAUH darimu, RELAKAH dirimu MENJADI BARANG DAGANGAN yang MURAH bagi semua orang atau MENJADi BARANG PAJANGAN yg semua orang dapatmelihatnya, baik yg jahat maupun yg terhormat?

Bagaimana engkau bisa menyelamatkan dirimu dari MATA SERIGALA yang berujud MANUSIA?? Maukah dirimu dihargaiserendah itu??? Atau memang rasa MALU itu tidak ada lagi dalam dirimu???

Wahai UKHTI MUSLIMAH yang dirahmati ALLAH... Jadilah kalian BARANG yang MAHAL, seperti "MUTIARA" bukankah mutiara itu mahal, dijaga & dirawat, disimpan baik-baik serta dirawat, tidak ditaruh DISEMBARANGAN TEMPAT, kecuali tempat yang benar-benar AMAN dan TERJAGA. Jangan menjadi BARANG MURAHAN..

INGATLAH ketika ANDA atau ORANG LAIN hendakBERBELANJA :

Ingatlah waktu seorang pembeli ingin membeli sebuah barangdagangan yang dipajang, bagaimana mereka membolak-balikkan barang tersebut,jika tak tertarik dia tinggalkan, mencari yang lain lagi, kemudianmembolak-balikkan lagi, setelah ketemu dan mau mau dibelinya, dia akan memintapada seorang petugas untuk mencarikan barang yang sejenis dan masih terbungkusrapi yang belum disentuh oleh tangan yg lain,

[moga dipahami maksudnya]

BUATRENUNGAN KHUSUSNYA DIRI PRIBADI.

Mading LDK AMAL
Terbit, Senin 17 Oktober 2011

Ketika Akhwat Jatuh Cinta

2011-11-06T23:14:00.000-08:00

Akhwat Jatuh Cinta??

Tak ada yang aneh, mereka juga adalah manusia...

Bukankah cinta adalah fitrah manusia???

Tak pantaskah akhwat jatuh cinta???

Mereka juga punya hati dan rasa...

Tapi tahukah kalian betapa berbedanya mereka saat cinta seorang lelaki menyapahatinya???
Tak ada senyum bahagia, tak ada rona malu di wajah, tak ada buncah suka didada...

Namun sebaliknya...

Ketika Akhwat Jatuh Cinta...

Yang mereka rasakan adalah penyesalan yang amat sangat, atas sebuah hijab yangtersingkap...
Ketika lelaki yang tak halal baginya, bergelayut dalam alam fikirannya, yangmereka rasakan adalah ketakutan yang begitu besar akan cinta yang tak sucilagi...

Ketika rasa rindu mulai merekah di hatinya, yang mereka rasakan adalahkesedihan yang tak terperih akan sbuah asa yang tak semestinya…

Tak ada senyum bahagia, tak ada rona malu…
Yang ada adalah malam-malam yang dipenuhi air mata penyesalan atas cinta-Nyayang ternodai…
Yang ada adalah kegelisahan, karena rasa yang salah arah…
Yang ada adalah penderitaan akan hati yang mulai sakit…

Ketika Akhwat Jatuh Cinta…

Bukan harapan untuk bertemu yang mereka nantikan, tapi yang ada adalah rasa inginmenghindar dan menjauh dari orang tersebut…

Tak ada kata-kata cinta dan rayuan…

Yang ada adalah kekhawatiran yang amat sangat, akan hati yang mulai merindukanlelaki yang belum halal atau bahkan tak akan pernah halal baginya…

Ketika mereka jatuh cinta, maka perhatikanlah, kegelisahan di hatinya yang takmampu lagi memberikan ketenangan di wajahnya yang dulu teduh…

Mereka akan terus berusaha mematikan rasa itu bagaimanapun caranya…
Bahkan kendati dia harus menghilang, maka itu pun akan mereka lakukan...

Alangka kasihannya jika akhwat jatuh cinta…
Karena yang ada adalah penderitaan…

Tapi ukhti…
Bersabarlah…
Jadikan ini ujian dari Rabbmu…

Matikan rasa itu secepatnya…
Pasang tembok pembatas antara kau dan dia…
Pasang duri dalam hatimu, agar rasa itu tak tumbuh bersemai…
Cuci dengan air mata penyesalan akan hijab yang sempat tersingkap...

Putar balik kemudi hatimu, agar rasa itu tetap terarah hanya padaNya…
Pupuskan rasa rindu padanya dan kembalikan dalam hatimu rasa rindu akan cintaRabbmu…

Ukhti… Jangan khawatir kau akan kehilangan cintanya…

Karena bila memang kalian ditakdirkan bersama, maka tak akan ada yang dapatmencegah kalian bersatu…

Tapi ketahuilah, bagaimana pun usaha kalian untuk bersatu, jika Allah takmenghendakinya, maka tak akan pernah kalian bersatu…

Ukhti… Bersabarlah… Biarkan Allah yang mengaturnya...
Maka yakinlah... Semuanya akan baik-baik saja…

Semua Akan Indah Pada Waktunya…

MADING LDK AMAL
Terbit, Senin 17 Oktober 2011

SALAM REDAKSI

2011-11-05T09:17:00.000-07:00

Assalamu’alaikum Wr. Wb.

Alhamdulillah puji syukur kepada Allah swtkita bisa bersilaturrahmi lewat Mading beyond the inspiration ini. Salawat dan salam kita hanturkan kpdRasulullah saw karena berkat Beliaulah umat Islam bisa meraih kemenangan dansemoga kemenangan akan kita raih kembali.

MBTI (mading beyond the inspiration) ini merupakan salah satu kinerjanya akhwat dan ikhwan LDK Amal. Lembaga Dakwah Kampus adalah rokhis yang berada disekitar masjid kampusdengan visi mengislamisasikan kampus dengan mesjidsebagai sentral.

Terimakasih kpd kawan-kawan yg telah membaca MBTI ini, mohon maaf jika terdapat kesalahan. Saranatau kritik yg bertujuan untuk syiar islam termasuk jika ingin ikut bergabnugdengan LDK Amal silahkan datang di sekretariat samping Masjid Kampus ini.

Semogamanfaat dan aktivitas kita bernilai ibadah. Amin.

Wasalam...

Terbit Senin, 17 Oktober 2011

Masa Mudamu untuk apa?

2011-10-25T19:06:00.000-07:00

Saudaraku muslim yang semoga di rahmati Allah,

Masa muda adalah masa yang sangat produktif untuk beramal ibadah sebanyaknya, kita masih sanggup kesana kemari, teriak2, masih kuat lari2, maka gunakanlah tenaga kuat itu untuk taat kepada Allah.

Berapa banyak orang menyesal karena masa muda banyak berbuat maksiat atau dosa, tak terhitung jumlahnya, karena memang sudah pasti penyesalan akan datang di usia senja bila masa muda tidak digunakan untuk beribadah yg maksimal kepada Allah.

Saya dan kalian sama2 muda, sama2 belum berumah tangga, dan banyak hal yg saya dengar dimasa muda ini dan insyaallah mengerti bahwa masa muda banyak godaan, seperti gaya hidup jaman ini, seperti kata muda hidup foya2 tua kaya raya mati masuk surga, itu tak salah, hanya saja, apakah kita taat kepada Allah, apakah masa muda itu foya2 dalam artian foya2 dalam bersedekah atau boros?

Saya berbicara seperti ini bukan karena sy lebih baik dari kalian karena sy yakin kalian jauh lebih baik dari saya yang faqir ilmu ini, tapi disini untuk saling mengingatkan, dan sebagai nasehat buat diri sendiri dan menyampaikan ilmu yang didapatkan.

Dalam satu riwayat:

Dari Ibnu ‘Abbas, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Manfaatkan lima perkara sebelum lima perkara :

[1] Waktu mudamu sebelum datang waktu tuamu,

[2] Waktu sehatmu sebelum datang waktu sakitmu,

[3] Masa kayamu sebelum datang masa kefakiranmu,

[4] Masa luangmu sebelum datang masa sibukmu,

[5] Hidupmu sebelum datang kematianmu.”
(HR. Al Hakim dalam Al Mustadroknya)

Dan juga,

‘Ali bin Abi Tholib radhiyallahu ‘anhu juga memberi petuah kepada kita,
“Dunia itu akan pergi menjauh. Sedangkan akhirat akan mendekat. Dunia dan akhirat tesebut memiliki anak. Jadilah anak-anak akhirat dan janganlah kalian menjadi anak dunia. Hari ini (di dunia) adalah hari beramal dan bukanlah hari perhitungan(hisab), sedangkan besok(di akhirat)adalah hari perhitungan(hisab) dan bukanlah hari beramal.” (Riwayat Bukhari)

Mari kita isi masa muda ini dengan taat kepada Allah dan Rasul-Nya.

Kebenaran hanya milik Allah

Wassalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

By Co.Div Opsyi Akhwat LDK Amal IAIN BJM

Kajian Kritis Perenialisme

2011-10-24T18:49:00.000-07:00

Oleh: Anis Malik Thoha

Dari waktu ke waktu, semakin terbukti, bahwa “sistem keyakinan”,atau yang secara umum disebut “agama”, apa pun wujud dan bentuknya, adalah fenomena yang senantiasa hadir di tengah manusia. Fenomena agama ini telah banyak menyedot perhatian para pemikir dan peneliti sepanjang zaman. Berbagai teori pun bermunculan, mencoba menjelaskan fenomena ini, mulai dari yang religius (berbasis wahyu) sampai yang sekular (berbasis akal murni). Essai pendek ini akan mencoba mendedahkan dan mencermati secara spesifik salah satu di antara teori-teori keagamaan ini, yaitu apa yang disebut dengan perenialisme/transendentalisme/primordialisme tradisionalisme.

Paham ini cukup berpengaruh dalam berbagai wacana pemikiran keagamaan dewasa ini, yang menurut Anderson dan Whitehouse, pengarang buku New Thought: A Practical American Spirituality, dianggap “sebagai bagian dari fondasi psikologi transpersonal dan aliran New Age yang lain, serta banyak diadopsi oleh New Thought” (… is part of the foundation of transpersonal psychology and other New Age thinking, and is adopted by much of New Thought). (http://websyte.com/alan/peren.htm). Ditinjau dari namanya, gagasan perenialisme ini tampak sebagai gagasan tua dan senantiasa ada. Bahkan sebagaimana yang diklaim oleh sebagian pionirnya, Aldous Huxley misalnya, usia gagasan ini setua usia manusia di bumi ini atau malah “telah ada sejak dahulu kala yang tak teringat lagi (immemorial),”(Aldous Huxley,The Perennial Philosophy, 1944:vii).

Oleh karena itu sengaja dipilihkan nama yang demikian memukau: perennis bermakna timeless (tanpa waktu) dan spaceless (tanpa ruang). Jadi, ide ini berbicara seputar masalah prinsipil yang diyakini universal yang menjadi pokok kesadaran dan concern spiritual manusia dalam segala ruang dan waktu. Oleh karena itu, gagasan ini pula disebut “hikmah abadi” atau dalam bahasa Arabnya: al-hikmah al-khalidah.

Tapi, meskipun demikian, sebagaimana yang terbukti dengan karya-karya para tokohnya, sebenarnya gagasan ini adalah gagasan baru yang muncul di awal abad ke-20, sebagai respons kritis terhadap suatu situasi dan kondisi abad modern dimana paham sekularisme semakin merajalela menguasai kehidupan manusia.

Dengan kata lain, lahir dan berkembangnya mazhab ini dilatarbelakangi oleh keperihatinan untuk menyelamatkan dunia ini dari ancaman krisis kehancuran manusia sebagai akibat proses desakralisasi (sekularisasi), reduksionisasi, dan relativisasi yang terjadi secara masif dalam seluruh aspek kehidupan manusia modern (lihat: Rene Guenon, The Crisis of the Modern World, 1942; Seyyed Hossein Nasr, Islam and the Plight of Modern Man, 1988). Sebagai suatu terapi yang diharapkan dapat diterima secara luas, gagasan ini menawarkan solusi yang berbasis pada “tradisi primordial” komunitas manusia, yakni “resakralisasi”, yaitu menyambung dan menganyam kembali jalinan kehidupan manusia modern ini dengan sacra yang selama ini telah “dicaci-maki”, dan akhirnya “ditalak-tiga” oleh modernisasi. Dalam proses “resakralisasi” ini mau tidak mau para tokoh perenialis harus berhadapan dengan suatu fakta obyektif dalam sejarah manusia, bahwa di sana terdapat berbagai macam faham/keyakinan agama yang tidak hanya berbeda-beda tapi malah saling bertentangan antara yang satu dengan yang lain.

Untuk “menyiasati” realitas ini, mereka berteori (atau tepatnya: mengajarkan) bahwa menurut ajaran “tradisional”, setiap “realitas” atau “hakekat” adalah berperingkat atau berhirarki: esoteric dan exoteric; atau substansi (substance) dan aksiden (accident); atau esensi (essence) dan bentuk (form); atau batin (inward) dan lahir (outward). Dan agama-agama, yang menurut Seyyed Hossein Nasr – tokoh perenialis -- merupakan salah satu dari tiga wujud sosok utama penjelmaan Zat yang Absolute (grand theophanies of the Principle), juga mesti tunduk pada hirarki ini (lihat: Nasr, Knowledge and the Sacred, 1981: 282).

Berdasarkan “epistemologi tradisional” ini, realitas keberagaman atau kewarna-warnian agama hanyalah terjadi pada level exoteris yang sejatinya merupakan manifestasi realitas esoteris yang satu dan sama, dan tidak pernah berubah sepanjang masa (Rene Guenon, op. cit., 25). Lebih lanjut Frithjof Schuon menjelaskan, dua realitas (esoteric dan exoteric) tersebut dipisahkan antara keduanya oleh sebuah garis horizontal; dan bukan vertikal seperti yang lazim diasumsikan, sehingga memisahkan antara yang satu dengan yang lain.

Garis horizontal ini memanjang melintasi semua agama dan memisahkannya secara horizontal sekaligus, sehingga yang di atas garis adalah hakikat batiniyah (esoteric) dan yang di bawahnya adalah hakikat lahiriyah (exoteric). Huston Smith menyederhanakan konsep ini dengan sebuah ibarat piramida dimana Tuhan berada di titik puncak, atau kepala piramida, sementara semua agama mengalir ke bawah dari titik tersebut; begitu juga dalam waktu yang sama semua agama naik dari bawah ke atas saling berdekatan dan akhirnya bertemu di titik tersebut (lihat dalam kata pengantarnya untuk buku Schuon, The Transcendent Unity of Religions, xii).

Dan inilah gambaran ringkas suatu gagasan yang dituangkan Schuon dalam apa yang ia sebut “the transcendent unity of religions” (kesatuan transenden agama-agama), yakni kesatuan yang melampaui segala macam bentuk dan sosok lahiriyah, eksternal. Oleh karena itu Schuon berpendapat bahwa berhenti pada bentuk dan sosok eksternal (exoteric) serta menganggapnya sebagai “absolut secara absolut” (absolutely absolute) adalah kesalahan yang sangat fatal, sebab kebenaran eksternal (exoteric truth) pada hakikatnya dibatasi oleh batasan-batasan konseptual ekspresif dan definitif(Ibid., 17).

Dimensi esoterik agama inilah yang disebut“tradisi” yang kebenarannya adalah “absolute secara absolut”. Adapun dimensi eksoteriknya harus tetap relatif untuk dapat berkoeksistensi dengan agama-agama yang lain (Ibid.). Perlu ditegaskan di sini bahwa di tangan Hossen Nasr-lah, gagasan perenialisme atau tradisionalisme memendapatkan artikulasi dan substansiasi yang begitu mengagumkan. Nasr dengan cerdas mengartikulasikan gagasan sophiaperennis yang berat ini dengan menggunakan istilah-istilah atau prinsip-prinsip serupa yang ada dan dikenal luas dalam agama-agama yang ada di belahan lain dunia.

Menurutnya, gagasan yang ia usung bersama-sama dengan kaum perennialis dan tradisionalis lainnya ini tiada lain -- meski tidak identik -- adalah yang orang Hindu menyebutnya: sanatana dharma; pengikut Taois mememanggilnya: Tao; danMuslim menyebutnya: al-dīn al-hanīf atau al-hikmah al-khālidah. Berdasarkan tafsir tradisional/ transendentalis ini Nasr berkesimpulan bahwa semua agama adalah ibarat “jalan-jalan yang mengantarkan ke puncak yang sama” (Nasr, Ibid., 293), dan “siapa saja yang menjalankan agamanya dengan sepenuhnya, maka sejatinya ia menjalankan semua agama”.

Aliran filsafat perenialisme ini cukup banyak eksponennya. Disamping nama-nama populer yang disebut di atas, ada deretan panjang nama-nama yang cukup dikenal luas dalam ranah pemikiran filsafat dan dunia perbukuan. Ini dapat dimaklumi, karena karakteristik utama filsafat ini yang transenden, melampaui sekat-sekat atau batas-batas budaya, bahasa, keyakinan, dan agama. Ananda Coomaraswamy, Titus Burckhardt, Toshihiko Izutsu, Martin Lings, William Chittick, Sachiko Murata, Clinton Minnaar, Lord Northbourne, Philip Sherrard, John Holman, Armstrong, Joseph Campbell, dll.

Nama-nama ini kalau ditambah lagi dengan tokoh-tokoh aliran spiritulisme alternatif modern, seperti New Age, New Thought, dan yang lainnya, yang mana perenialisme memang menjadi bagian dari dasar-dasarnya, maka daftar ini bisa semakinpanjang.

Banyak Kritik
Sebagaimana lazimnya teori atau pemikiran atau faham yang lain, faham perenialisme/ tradisionalisme/transendentalisme ini banyak mendapat ulasan dan tanggapan kritis dari berbagai kalangan. Frank Visser dari kelompok integralis, misalnya, menilai klaim “tradisional” faham ini sebagai over-generalisisasi dan sangat problematik secara epistemologis. Apakah betul “all religions say the same thing”? Dari segi “kandungan”, apakah semua agama berbicara tentang “tuhan”?, apakah semua agama memiliki doktrin inkarnasi/reinkarnasi?. Bahkan ketika kaum perennialis menekankan sisi mistik dari semua agama, kesulitan yang berkenaan dengan “kandungan”pun tak mungkin terjawab dengan memuaskan. Masalah yang paling menonjol adalah, jika semua tokoh mistik dari semua agama, seperti Meister Eckhart, St. John of the Cross dari Kristen; Jalaluddin Rumi dari Islam; Shankaradari Hindu; Lao Tzu dariTaoisme; dan sebagainya. memiliki pengalaman yang sama, kenapa mereka tidak pernah mengajarkan sebuah faham yang bernama perenialisme ini?;

Klaim universalitas kebenaran esoterik agama juga over-simplistis. Kaum perenialis cenderung melihat keragaman agama seperti melihat hutan yang Nampak hijau-lebat dan tidak menghiraukan macam dan jenis pohon yang berbeda-beda di dalamnya, padahal secara empiris di antara pohon-pohon itu ada yang kuat, ada yang lemah; ada yang bisa jadi obat untuk menyembuhkan, ada yang sangat mematikan; dan sebagainya.

Faham perennialisme sejatinya hanyalah sebuah “interpretasi” dan bukan “wahyu”. Aldous Huxley jelas-jelas menulis di sampul bukunya setelah judul The Perennial Philosophy, An Interpretation of the Great Mystics, East and West” (sebuah interpretasi tentang tokoh tokoh mistik besar, timur dan barat).Kemudian dasar argumennya pun sangat spekulatif dan debatable;

Renaud Fabbri dalam essainya, “Introduction to the Perennial School,” menelisik adanya upaya serius dari pendiri faham ini, Rene Guenon, untuk menyebarkan gagasan perenialisme sebagai sarana merestorasi tradisi “intellectualite” di Barat yang berasaskan Roman Catholicism dan Freemasonry;

Terakhir sekali, kesimpulan Hossen Nasr di atas jelas-jelas berseberangan dengan prinsip-prinsip dasar agama pada umumnya, dan Islam secara khusus. Konsep-konsep iman-kufr, dakwah, amar ma’ruf dan nahi munkar dan lain-lain, menjadi bukan hanya tak relevan, tapi malah jadi bahan tertawaan dan bahkan caci-makian.

Demikianlah, konsep-konsep agama secara lintas-agama (sanatana dharma, al-dīn al-hanīf, dan lain-lain.) telah mengalami distorsi yang demikian dahsyat agar sesuai dengan gagasan “tradisionalisme” yang berujung pada kesetaraan danpenyamaan agama-agama.

Oleh karena itu, paham perenialisme, transendentalisme, atau “tradisionalisme”, sebenarnya lebih merupakan proble ketimbang solusi bagi masalah keragaman agama. Maka, tidaklah mengherankan jika kemudian Al-Faruqi berkesimpulan bahwa: “. . . it avails nothing. It does not provide criteria for settling differences among the religions of the world, nor does it provide positive indications for conduct” (Isma’il R. Al Faruqi, ‘Meta-Religion,’ 40). (***)

Sumber: Insistnet.com

Surat Terbuka Untuk Ustadz Solmed

2011-10-20T06:11:00.000-07:00

Berikut merupakan surat terbuka yang dilayangkan oleh seorang ibu kepada Ustadz Soleh Mahmud alias Ustadz Solmed.

==================

Assalamu’alaikum, Pak Ustadz...

Sebelumnya saya mohon maaf jika Bapak kurang berkenan dengan surat terbuka ini.

Saya bukan Solmeder’s yang konon menggandrungi Pak Ustadz setengah mati. Saya juga bukan orang yang setia menyimak kajian Pak Ustadz di televisi. Saya hanya ibu rumah tangga yang sedang terheran-heran, mengapa Pak Ustadz yang mestinya jauh dari dunia gemerlap kok malah sering muncul di infotainment.

Beberapa hari lalu, saya membaca artikel di sebuah portal berita. Katanya Ustadz sedang dekat dengan penyanyi anu yang sedang naik daun itu. Dalam hati saya membatin, sekaligus berharap, janganlah berita itu menjadi kenyataan. Bukannya saya mengutuk sang biduan, Pak Ustadz. Tapi bapak harusnya lebih paham seperti apa ciri wanita shalihah dan bagaimana cara “mendekati” wanita tipikal seperti ini.

Ada bantahan yang melegakan hati saya, bahwa Pak Ustadz dan penyanyi itu hanya berteman, tak lebih. Karena sebenarnya hati Pak Ustadz sudah diisi oleh wanita lain. Tapi bantahan ini pun memberikan tanda tanya baru di hati saya; Pak Ustadz, sang guru ngaji yang masih bujangan, mengakui terang-terangan bahwa hatinya sudah terpikat oleh pesona seorang wanita?

Esoknya, saya kembali melihat Pak Ustadz. Sayangnya bukan di tayangan pengajian, melainkan di infotainment; gudang beritanya para artis. Miris hati ini melihat bapak yang dikenal masyarakat sebagai sosok da’i mau diwawancara berdua dengan wanita yang bukan mahromnya. Bahkan di tayangan tersebut bapak nyaris akan disuapi oleh si wanita. Oh, dialah rupanya si penunggu hati yang kemarin sempat bapak singgung.

Tak butuh waktu lama untuk kembali melihat wajah Pak Ustadz di acara gosip selebritis. Kali ini Pak Ustadz dengan wajah sumringah bercerita bahwa Bapak baru saja memberikan mobil sebagai hadiah bagi sang wanita. Wanita itu pun ada di situ, berdua dengan Pak Ustadz, ikut tertawa riang di depan kamera. Ah, Pak Ustadz, tahukah bapak ada banyak ibu-ibu seperti saya geleng kepala melihat tingkah bapak. Apalagi bolak balik bapak menegaskan bahwa hubungan kalian adalah ta’aruf. Saya belum habis pikir, kok bisa makna ta'aruf tidak ada bedanya dengan pacaran.

Ustadz Solmed,

Sebagai ustadz tentu bapak jauh lebih paham bagaimana cara berta’aruf yang benar dalam Islam. Bagaimana menjaga adab dalam bergaul agar tidak terjadi fitnah dan bagaimana pula menghijabi hati bagi lawan jenis yang bukan mahrom. Perih hati saya melihat tayangan infotainment menyebut Pak Ustadz dan wanita itu sebagai pasangan kekasih. Kalau sudah begini, apa bedanya Pak Ustadz dengan artis lain yang diwawancara berdua dengan pacar mereka? Pak ustadz ta’aruf, mereka pacaran. Tapi sama-sama tampil berdua, menyiratkan kemesraan, dan sama-sama mau diekspos media infotainment.

Oh, mengapa ustadz yang seharusnya menjadi milik jamaah kini menjadi komoditi seperti ini. Ustadz adalah ustadz, jangan nyambi menjadi seleb. Itu adalah dua dunia yang berbeda, jauh berbeda. Tapi kalau boleh jujur, Pak Ustadz memang pantas menjadi selebritis. Wajah ganteng, hidup mapan. Seharusnya Bapak meneladani Briptu Norman, dia berani memilih untuk menjadi polisi atau selebriti.

Ustadz Solmed,

Waktu kecil, saya punya ustadz idola yang saya suka karena kerendahan suaranya dan entah mengapa hati ini selalu tersentuh kala melihat beliau berceramah. Ustadz kesukaan saya ini jarang tampil di televisi, belum tentu sepekan sekali. Ustadz Ihsan Tanjung namanya.

Rasa-rasanya bapak juga tahu suara hati sejumlah jamaah yang kini mulai gusar dengan mudahnya seseorang disebut ustadz. Bermodal wajah yang kameragenik, gaya yang terus up to date dan model berceramah yang atraktif, seorang penceramah kini bisa dengan mudah menjadi ustadz. Lalu setelah terkenal, acara ceramahnya punya rating tinggi, naiklah derajatnya menjadi bintang iklan, bahkan MC acara hiburan.

Pak Ustadz,

Melalui surat terbuka ini, saya bukannya ingin menasehati Bapak. Toh saya juga jauh dari kefamahan terhadap ilmu agama. Saya hanya ingin menyampaikan kegundahan hati seorang umat, bahwa sebagai da’i apa yang bapak lakukan menjadi contoh dan teladan bagi umat. Jika memang sedang dekat dengan seorang wanita, janganlah mengklaim itu sebagai ta’aruf. Kasihan muda mudi kita Pak, bila kini mereka lebih merasa aman berdua-duaan dengan lawan jenis lantaran menganggap itulah proses ta’aruf seperti yang Pak Ustadz contohkan.

Konon bapak baru akan menikahi si gadis empat bulan lagi. Empat bulan adalah waktu yang tidak sebentar bagi insan yang tengah mencandu asmara. Saya pernah melewati fase seperti Pak Ustadz saat hendak menikah. Menunggu sebulan saja badan ini rasanya meriang tak karuan. Waktu menjadi terasa sangat lama. Dan bayangan di benak sudah terisi oleh hal yang tidak-tidak saja.

Semoga Ustadz Solmed membaca surat terbuka saya ini.

Sebaiknya segeralah nikahi gadis tersebut, karena masyarakat kini mulai enteng menyebut “Oh, itu to, pacarnya Ustadz Solmed..” yang membuat miris siapa pun yang mendengar. Jika memang Pak ustadz masih harus menunggu empat bulan lagi, janganlah memamerkan kedekatan kalian di televisi. Lakukanlah ta’aruf sebagaimana seharusnya dilakukan. Jangan menghaluskan bahasa dari pacaran menjadi ta’aruf. Sekali lagi, kasihan jamaah yang banyak mengidolakan bapak dan berkiblat pada bapak.

Cukup sekian surat dari saya, semoga besok dan seterusnya, saya tak lagi menjumpai Pak Ustadz di tayangan gosip. Karena ustadz adalah dai, bukan selebriti.

Wassalammu’alaikum

Sumber: Voice of Al-Islam

Pedoman Hidup Bagi Orang yang Beriman

2011-10-19T22:29:00.000-07:00

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah bersabda dalam sebuah hadits:

تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه

Artinya: “Telah kutinggalkan pada kalian dua perkara, yang kalian tidak akan pernah tersesat selama kalian berpegang teguh pada keduanya, yaitu Kitabullah dan Sunnah Nabi-Nya.” (HR. At-Tirmidzi, Abu Dawud dan Ahmad)

Hadits ini merupakan penegasan bahwa seorang mukmin harus berpedoman pada Al-Qur’an dan As-Sunnah jika ingin selamat.

Allah ta’ala bahkan memberikan ancaman berat bagi siapapun yang mengabaikan peringatan-Nya dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah. Dia ‘azza wa jalla berfirman:

ومن أعرض عن ذكرى فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيمة أعمى

Artinya:”Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka baginya penghidupan yang sempit (di dunia) dan Kami akan kumpulkan dia di hari kiamat dalam keadaan buta.” (QS. Thaahaa [20]: 124)

Dari sini bisa kita pahami bahwa kita wajib menjadikan Al-Qur’an dan As-Sunnah sebagai pedoman hidup kita.

Pada tulisan kali ini, saya akan menyampaikan beberapa pedoman hidup bagi orang-orang yang beriman berdasarkan hadits-hadits shahih yang saya kutip dari kitab Riyadush Shalihin. Berikut hadits-haditsnya.

1. Bersegera Berbuat Amal Shalih

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : بادروا بالأعمال الصالحة فستكون فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا

Artinya: “Dari Abi Hurairah radhiyallahu ‘anhu, sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Bersegeralah kalian melakukan amal-amal shalih, karena akan terjadi fitnah (bencana) yang menyerupai malam yang gelap gulita, dimana ada seseorang pada waktu pagi ia beriman tetapi pada sore harinya ia kafir, pada waktu sore ia beriman tetapi pada pagi harinya ia kafir, ia menukar diin-nya dengan sedikit keuntungan dunia’.” (HR. Muslim)

Rasulullah memberitahukan kita akan adanya masa fitnah, yang saat itu seseorang pada pagi harinya masih beriman namun sore harinya telah kafir. Mereka dengan mudahnya menanggalkan keimanan hanya karena keuntungan dunia yang sedikit dan sesaat. Semoga kita terhindar dari masa fitnah tersebut. Mari kita bersegera melakukan amal shalih yaitu amal yang ikhlas karena Allah ta’ala dan sesuai tuntunan dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah selagi kita masih sempat dan ada waktu.

2. Mengikut Tuntunan Allah dan Rasul-Nya dalam Beragama

عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

Artinya: “Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, beliau berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Barangsiapa yang mengada-ada (membuat hal yang baru) dalam urusan agama kita ini yang tidak ada dasar daripadanya, maka itu tertolak’.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Hadits ini dengan sangat tegas melarang kita membuat hal-hal yang baru, baik amalan maupun pemahaman, dalam urusan diin Islam, yang sama sekali tidak dijelaskan baik secara tersirat maupun tersurat dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah.

3. Beramal Ikhlas Hanya Karena Allah Ta’ala

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ، سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته ألى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه

Artinya: “Dari Amirul Mu’minin Abu Hafsh ‘Umar ibn al-Khaththab radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata, saya mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Bahwasanya semua amal itu tergantung niatnya, dan bahwasanya apa yang diperoleh oleh seseorang adalah sesuai dengan apa yang diniatkannya. Barangsiapa yang hijrah karena Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya akan diterima oleh Allah dan Rasul-Nya. Dan barangsiapa yang hijrahnya karena mencari dunia atau karena wanita yang akan dinikahinya, maka hijrahnya itu hanya memperoleh apa yang diniatkannya dalam hijrahnya tersebut’.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Dari hadits ini bisa kita pahami, sebanyak apapun amal yang kita lakukan, jika tak diniatkan karena Allah ta’ala maka amal tersebut tak akan diterima oleh Allah.

4. Istiqamah dalam Keimanan

عن أبي عمر وقيل أبي عمرة سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله قل لي فى الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك ، قال : قل أمنت بالله ثم استقم

Artinya: “Dari Abi ‘Amr, ada yang mengatakan Abi ‘Amrah Sufyan ibn ‘Abdullah radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata, saya berkata kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, wahai Rasulullah, ajarkanlah kepada saya suatu ucapan yang mencakup tentang Islam, yang saya tidak akan bisa menanyakan kepada selain Anda. Rasulullah menjawab, ‘Katakanlah saya telah beriman kepada Allah, kemudian istiqamahlah (dalam pendirianmu tersebut)’.” (HR. Muslim)

Istiqamah maksudnya adalah teguh pendirian, tidak goyah oleh masalah yang menghadang. Rasulullah mengajarkan kepada shahabat (dan tentu kepada kita semua) untuk istiqamah dalam keimanan, istiqamah di jalan yang haq, yaitu diin Islam yang lurus.

5. Amar Ma’ruf Nahi Munkar

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ، سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من رأى منكم منكرا فليغيره بييده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان

Artinya: “Dari Abu Sa’id al-Khudri radhiyallahu ‘anhu, beliau berkata, saya mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Barangsiapa diantara kalian melihat kemungkaran, maka ubahlah dengan tangannya, jika tidak mampu, maka ubahlang dengan lisannya, jika tidak mampu, maka dengan hatinya, dan itu adalah selemah-lemahnya iman’.” (HR. Muslim)

Ma’ruf maksudnya adalah segala hal yang diperintahkan oleh Allah dan Rasul-Nya, dan munkar (kemungkaran) adalah segala kemaksiatan kepada Allah dan Rasul-Nya. Amar ma’ruf maksudnya mengajak pada ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya, sedangkan nahi munkar maksudnya mencegah orang untuk berbuat kemaksiatan kepada Allah dan Rasul-Nya.

Dalam hadits ini Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan kita untuk mengubah kemungkaran, artinya menghilangkan kemaksiatan yang ada dan mengubahnya menjadi ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya. Perubahan itu dilakukan dengan tiga cara, yaitu:

(1) mengubah dengan tangan, maksudnya dengan kekuatan fisik, jika kita memang mampu melakukannya dan tak mengakibatkan kemudharatan yang lebih besar. Ini adalah hal pertama yang harus dilakukan terhadap kemungkaran. Berkaitan dengan kemaksiatan atau kemungkaran sistemik, seperti bank ribawi, menjamurnya tempat maksiat, merajalelanya khalwat dan ikhtilath, terbukanya aurat wanita di tempat-tempat umum, diterapkannya hukum-hukum kufur oleh penguasa, maka ini adalah tugas penguasa untuk mengubahnya. Penguasa atau pemerintah dengan wewenang dan kekuatan yang dimiliki akan mampu mengubah semua kemaksiatan yang terang-terangan tersebut. Kita berdoa kepada Allah semoga Allah membukakan pintu hidayah kepada para penguasa untuk bersedia menerapkan hukum-hukum Allah dan menghentikan seluruh kemaksiatan sistemik yang ada.

(2) jika cara pertama tak mampu dilakukan, maka perubahan perlu dilakukan dengan lisan. Ini bisa dilakukan oleh semua orang yang memiliki ilmu tentang apa yang haq dan apa yang batil. Semua ulama, muballigh dan da’i wajib mengubah kemaksiatan dengan lisan mereka, yaitu dengan menjelaskan kemaksiatan tersebut kepada umat dan mengajak umat untuk menjauhinya, sekaligus memberi nasihat kepada pelaku maksiat untuk menghentikan kemaksiatannya.

(3) jika cara kedua pun tak mampu dilakukan, karena sedikitnya ilmu atau khawatir akan mendapat mudharat yang besar jika dilakukan, minimal setiap orang harus mengubah kemungkaran tersebut melalui hatinya. Maksudnya, setiap orang harus mengingkari dan tidak ridha terhadap kemaksiatan tersebut. Ini dikatakan Rasul sebagai selemah-lemahnya iman, lalu bagaimana dengan orang yang memfasilitasi dan melindungi kemaksiatan dan para pelaku maksiat?

Amar ma’ruf dan nahi munkar merupakan karakter utama umat Islam, silakan cek di surah Ali ‘Imran ayat 104 dan 110.

Wallahul muwaffiq ilaa aqwaam ath-thariiq.

Sumber: Abu Furqon

Hukum Berdzikir di Kamar Mandi (WC)

2011-10-19T21:49:00.000-07:00

Pertanyaan:

Saya mendengar ada seorang ustadzah yang berpendapat bolehnya membaca dzikir di kamar kecil/toilet sebelum atau sesudah melaksanakan hajatnya/buang kotoran. Yang tidak boleh adalah saat mengeluarkannya. Saya merasa aneh dengan keterangan beliau tersebut, karenanya saya mohon dijelaskan hukum yang semestinya.

Bapak Krisdianto - Bekasi

Jawaban:

Al-Hamdulillah, segala puji bagi Allah. Shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Rasulullah, keluarga dan para sahabatnya.

Bapak Kris yang dimuliakan Allah, kami sudah pernah menulis di situs ini persoalan yang serupa dengan pertanyaan Bapak. Memang ada beberapa pendapat mengenai hukum berzikir dengan lisan saat di kamar kecil. Ada pendapat yang mengatakan mubah, makruh, dan haram. Dan pendapat yang paling rajih (kuat) di kalangan ulama, hendaknya seseorang tidak berdzikir dengan lisannya saat di kamar kecil/kakus/WC, baik berupa membaca Al-Qur'an, menjawab salam, berdoa, atau yang lainnya. Semua itu dilakukan untuk mengagungkan nama Allah Subhanahu wa Ta'ala dan kalimat thayyibah yang dibacanya. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ

"Demikianlah (perintah Allah). Dan barang siapa mengagungkan syiar-syiar Allah, maka sesungguhnya itu timbul dari ketakwaan hati." (QS. Al-Hajj: 32)

Sedangkan dzikir dengan hati tidaklah dilarang. Imam al-Dasuqi al-Maliki rahimahullah dalam Hasyiyah al-Dasuqi 'ala al-Syarh al-Kabir mengatakan: (Perkataan beliau: Dan dimakruhkan baginya berdzikir dengan lisan) maksudnya di dalam kamar kecil sebelum keluarnya hadats (kotoran), saat keluarnya, atau sesudah keluarnya hadats. Begitu juga dimakruhkan berdizkir dan membaca Al-Qur'an di jalan-jalan dan tempat-tempat yang kotor." Kemudian beliau menambahkan, dengan keterangan beliau yang yang mengikat larangan dzikir hanya dengan lisan di dalam kamar kecil menunjukkan bahwa dzikir dengan hati itu dibolehkan, bahkan menurut ijma' hal ini tidak dimakruhkan.

Sementara terhadap Al-Qur'an, larangan membacanya di dalam kamar kecil lebih kuat. Imam al-Dardiri dalam al-Syarh al-Kabir (1/107) mengatakan, ". . . Dan dimakruhkan baginya berdzikir dengan lisan sebagaimana (dimakruhkan) masuk ke dalamnya dengan membawa kertas, dirham, atau cincin yang di dalamnya terdapat nama Allah yang tidak tertutup atau tidak takut hilang, jika takut hilang maka dibolehkan. Dan wajib (menjauhkan dari kamar kecil) terhadap Al-Qur'an, maka diharamkan membacanya di dalam kamar kecil secara mutlak, saat sebelum keluarnya kotoran, saat keluar atau sesudah keluarnya." (Dari Maktabah Syamilah)

Dan sepantasnya bacaan-bacaan yang berisi nama Allah tidak dilisankan di tempat-tempat yang kotor dan hina tersebut. Dan selayaknya tidak perlu diperselisihkan anjuran untuk meninggalkan dzikrullah dan tilawah Al-Qur'an di kamar kecil yang tanpa suatu keperluan yang sangat penting dan mendesak. Hal ini juga berlaku terhadap segala benda yang terdapat nama Allah di dalamnya, kecuali kalau kondisi mendesak seperti sangat khawatir akan hilang.

Berkaitan dengan istighfar Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam "Ghufranaka" saat keluar dari kamar kecil mengandung beberapa makna: Pertama, karena beliau tidak berdzikir kepada Allah sewaktu buang air. Padahal beliau senantiasa berdzikir kepada Allah setiap saatnya. Beliau menganggap bahwa meninggalkan dzikir pada waktu itu adalah kesalahan dan merasa berdosa, karenanya beliau bersegera istighfar.

Kedua, maknanya adalah beliau bertaubat dari kelemahannya dalam menyukuri nikmat Allah yang diberikan kepadanya. Allah telah memberinya makan, lalu memudahkan beliau mencernanya, lalu memudahkan kotoran keluar darinya. Karenanya beliau merasa syukur beliau masih sangat sedikit dibandingkan nikmat ini, makanya beliau segera beristighfar.

Kemudian Imam al Shan'ani rahimahullah dalam Subul al-Salam Syarah atas Bulughul Maram menyimpulkan, boleh jadi istighfarnya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam karena kedua-duanya dan boleh jadi juga karena sebab yang lain. Dan juga terdapat pendapat, walau beliau meninggalkan dzikir dengan lisannya saat buang air besar, beliau tetap tidak meninggalkan dzikir dengan hatinya.

Karenanya, siapa yang berada di kamar kecil sebaiknya tidak membaca dzikir, doa, apalagi membaca Al-Qur'an. Dan tidak apa-apa kalau dia berdzikir dengan hatinya. Wallahu Ta'ala a'lam. [PurWD/Voa-islam.com/amal]

Sumber: Voice of Al-Islam

Keutamaan Membaca Al-Qur'an

2011-10-18T23:41:00.000-07:00

Oleh: Muhammad Yusran Hadi, Lc, MA

Membaca Al-Qur’an merupakan ibadah yang paling utama dan dicintai Allah. Dalam hal ini para ulama sepakat, bahwa hukum membaca Al-Qur’an adalah wajib ‘ain. Maknanya, setiap individu yang mengaku dirinya muslim harus mampu baca Al-Qur’an dengan baik dan benar. Kalau tidak, maka ia berdosa.

Karena bagaimana mungkin kita mengamalkan al-Qur’an tanpa mau membaca dan memahaminya.Beriman terhadap Al-Qur’an bukan sekedar percaya saja, namun mesti dibuktikan dengan implementasi yang nyata sebagai tuntutan dari iman tersebut yaitu membaca, memahami dan mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari.

Al-Qur’an merupakan pedoman, konsep, dan aturan hidup manusia. Dalam konteks hablum minallah, Al-Qur’an mengatur relasi hamba dengan khaliqnya. Hubungan vertikal ini dalam bahasa syariat disebut ibadah seperti shalat, puasa, zakat dan haji. Sedangkan dalam konteks hablum minan naas, Al-Qur’an menjelaskan tata cara pergaulan dan hubungan manusia dengan dirinya, manusia lain dan makhluk Allah lainnya. Hubungan horizontal ini dikenal dengan sebutan muamalah. Konkritnya, Al-Qur’an memberi petunjuk bagaimana mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat.

Mengamalkan al-Qur’an merupakan kewajiban bagi setiap muslim, bahkan menjadi syarat utama menjadi seorang yang beriman. Allah swt dan Rasul-Nya saw telah memerintahkan kita untuk mengamalkan ajaran al-Qur’an dan as-Sunnah, agar kita selamat dunia dan akhirat. Bahkan Rasulullah saw mengingatkan kita akan penting pengamalan terhadap al-Qur’an dan sunnah Rasul saw dengan sabdanya, “Aku tinggalkan kepada kamu sekalian dua hal, jika kamu berpegang teguh kepada keduanya niscaya kamu tidak akan sesat selama-lamanya, yaitu al-Qur’an dan Sunnah Rasul saw.” (H.R. At-Tirmizi) Hadits ini menunjukkan bahwa orang yang sesat itu orang meninggalkan ajaran al-Qur’an dan As-Sunnah.

Namun sayangnya, selama ini kebanyakan umat Islam telah meninggalkan al-Qur’an. Al-Qur’an tidak mendapat perhatian dan tidak dibaca untuk diamalkan sebagaimana mereka sibuk membaca bacaan lain selainnya. Selama ini kita mampu membaca surat kabar, majalah dan buku setiap hari, namun kita tidak mampu membaca al-Qur’an.

Kita mampu membaca dan mengkhatamkan surat kabar yang jumlah kata atau hurufnya hampir sama dengan 1 juz al-Qur’an dalam waktu belasan menit, namun kita tidak mampu membaca beberapa halaman dari al-Qur’an. Begitu pula kita mampu membaca majalah yang tebalnya seperempat atau sepertiga al-Qur’an dalam waktu beberapa jam, namun giliranya membaca al-Qur’an kita tidak mampu membaca beberapa juz dalam waktu yang sama. Bahkan kita mampu membaca dan mengkhatamkan buku novel, komik dan roman yang tebalnya sama dengan al-Qur’an dalam waktu seminggu, namun kita tidak mampu mengkhatamkan al-Qur’an dalam waktu yang sama, bahkan sebulan sekalipun. Inilah kondisi iman kita saat ini yang sangat lemah dan kritis.

Sejatinya kita bercermin kepada kehidupan orang-orang yang shalih. Mereka menjadikan al-Qur’an sebagai buku bacaan hariannya. Mereka tidak pernah bosan dan kenyang dengan al-Qur’an, sebagaimana diungkapkan oleh Utsman bin Affan radhiyallahu ‘anhu, “Kalau hati kita bersih, maka kita tidak pernah kenyang dengan al-Qur’an.” Karena dengan senantiasa membaca al-Qur’an, kita akan mendapatkan banyak kebaikan.

Asy syahid Sayyid Quthub mengatakan dalam muqaddimah tafsirnya, “Hidup dalam naungan al-Qur’an adalah nikmat. Nikmat yang hanya diketahui oleh siapa yang telah merasakannya. Nikmat yang akan menambah usia, memberkahi dan menyucikannya.”
Sungguh banyak keutamaan dan keuntungan yang diperoleh bagi orang yang membaca al-Qur’an. Keuntungan tersebut tidak dimiliki oleh bacaan lainnya seperti surat kabar, majalah dan buku. Diantara keutamaan dan keuntungan orang yang membaca al-Qur’an yaitu;

Pertama: orang yang membaca Al-Qur’an akan mendapatkan syafaat (pertolongan) pada hari Kiamat nantinya berdasarkan sabda Rasulullah saw bersabda: ”Bacalah al-Qur’an, sesungguhnya ia akan datang pada hari kiamat nanti memberi syafaat bagi orang yang membacanya.” (H. R. Muslim). Tentunya tidak hanya sekedar membaca, juga mengamalkannya. Namun demikian, tanpa membaca al-Qur’an maka tidak mungkin kita mengamalkannya. Selain Rasulllah saw, tidak seorangpun yang mampu memberikan pertolongan kepada seseorang pada hari hisab, kecuali al-Qur’an yang dibaca selama ia hidup di dunia.

Kedua, Rasulullah saw menegaskan bahwa orang yang terbaik di antara manusia adalah orang yang mau mempelajari dan mengajarkan Al-Qur’an, sesuai dengan sabdanya, ”Sebaik-baik kalian adalah yang mempelajari al-Qur’an dan yang mengajarkannya” (H.R. Bukhari). Oleh karena itu, orang yang terbaik di dunia ini bukanlah orang yang punya memiliki harta yang melimpah, jabatan maupun pangkat yang tinggi. Namun, disisi Allah Swt orang terbaik itu adalah orang yang mau belajar al-Qur’an dan mengajarkan kepada orang lain.

Ketiga, orang yang pandai membaca Al-Qur’an akan disediakan tempat yang paling istimewa di surga bersama para malaikat yang suci. Sedangkan orang yang membaca terbata-bata (belum pandai), maka ia akan diberi dua pahala yaitu pahala mau belajar dan kesungguhan membaca, sesuai dengan sabda Rasulullah saw, ”Orang yang pandai membaca Al-Qur’an akan ditempatkan bersama kelompok para Malaikat yang mulia dan terpuji. Adapun orang yang terbata-bata dan sulit membacanya akan mendapat dua pahala.” (H.R Bukhari & Muslim).

Keempat, kejayaan suatu umat Islam itu dengan membaca al-Qur’an dan mengamalkannya. Namun sebaliknya, musibah yang menimpa umat ini disebabkan karena sikap acuh tak acuh kepada al-Qur’an dan meninggalkannya. Rasulullah saw bersabda: ”Sesungguhnya Allah Swt meninggikan (derajat) ummat manusia ini dengan Al-Qur’an dan membinasakannya pula dengan Al-Qur’an” (H.R Muslim). Inilah rahasia mengapa generasi awal umat Islam (generasi sahabat, tabi’in dan tabi’itabi’in) menjadi generasi terbaik umat ini sebagaimana dinyatakan oleh Rasul saw. Mengapa demikian?

Jawabannya adalah karena mereka mengamalkan al-Qur’an dan sunnah Rasul saw. Maka Islampun berjaya pada masa-masa mereka, sehingga tersebar keseluruh penjuru dunia. Namun, setelah generasi tersebut sampai saat ini umat Islam meninggalkan al-Qur’an sehingga umat Islam menjadi lemah dan hina karena dijajah oleh orang kafir, bahkan dizalimi dan dibunuh seenaknya oleh orang kafir akibat meninggalkan al-Qur’an.

Kelima, orang yang membaca dan mendengar Al-Qur’an akan mendapatkan sakinah, rahmah, doa malaikat dan pujian dari Allah. Nabi saw bersabda: ”Tidaklah suatu kaum berkumpul dalam salah satu rumah Allah (masjid) untuk membaca Kitabullah (al-Qur’an) dan mempelajarinya, melainkan ketenangan jiwa bagi mereka, mereka diliputi oleh rahmat, dikelilingi oleh para malaikat, dan Allah menyebut nama-nama mereka di hadapan para Malaikat yang ada di sisi-Nya.” (H.R Muslim).

Memang, membaca dan mendengarkan ayat-ayat al-Qur’an menentramkan hati kita sebagaimana ditegaskan dalam firman Allah Swt, ““...Ingatlah, hanya dengan zikir (mengingat) Allah hati menjadi tenang”. (Q.S Ar-Ra’d: 28). Al-Qur’an merupakan zikir yang paling afdhal (utama). Oleh karena itu, ketenangan tidaklah diperoleh dengan harta yang banyak, pangkat dan jabatan, namun diperoleh dengan sejauh mana interaksi kita dengan al-Qur’an.

Keenam, mendapat pahala yang berlipat ganda. Rasulullah Saw bersabda: ”Barangsiapa yang membaca satu huruf Kitabullah maka ia mendapat satu kebaikan, dan satu kebaikan akan dibalas dengan sepuluh kali lipatnya. Aku tidak mengatakan alif laam miim itu satu huruf, tapi alif itu satu huruf (H.R at-Tirmizi) Membaca “alif lam mim” saja kita mendapatkan pahala sebanyak 30 kebaikan, maka bagaimana dengan membaca sejumah ayat-ayat yang dalam satu halaman al-Qur’an? Bahkan berapa jumlah pahala yang kita peroleh bila kita mampu membaca 1 juz dengan jumlah huruf ribuan atau ratusan ribu? Tentu pahalanya sangat banyak, bahkan kita tidak sanggup menghitungnya.

Demikianlah berbagai keutamaan dan keuntungan bagi orang yang membaca dan mempelajari al-Qur’an pada bulan-bulan biasa. Maka, terlebih lagi pada bulan Ramadhan sebagai bulan al-Qur’an?! Tentu, pahalanya berlipat ganda dibandingkan dengan bulan-bulan biasa. Maka, sangatlah rugi bagi orang-orang yang tidak mau membaca dan mempelajari al-Qur’an, terlebih lagi di bulan Ramadhan yang dilipat gandakan pahala padanya. Dan keutamaan-keutamaan tersebut tidak dimiliki oleh bacaan lainnya selain al-Qur’an.

Akhirnya, marilah kita manfaatkan hari-hari di bulan Ramadhan dengan berbagai aktivitas ibadah, khususnya membaca al-Qur’an. Karena bulan Ramadhan adalah bulan al-Qur’an, maka sudah sepatutnya kita lebih mengutamakan dan menyibutkan diri dengan berinteraksi dengan Al-Qur’an pada bulan yang mulia ini, baik dengan membaca, mempelajari, memahami, mentadabburi, menghafal maupun mengamalkannya. Semoga kita bisa memanfaatkan momentum Ramadhan ini dengan sebaik mungkin dan meraih berbagai keutamaan yang disediakan di bulan ini, termasuk berbagai keutamaan membaca dan mempelajari al-Qur’an. Semoga..!!

Penulis adalah Pengurus Dewan Dakwah Aceh & pengurus Komite Penguatan Aqidah & Peningkatan Amalan Islam (KPA-PAI) kota Banda Aceh

Sumber: Eramuslim

Pelajaran Dari Serangan Ulat

2011-10-18T23:37:00.000-07:00

Seorang gadis cilik tampak asyik bermain di halaman rumah yang penuh bunga. Ada bunga mawar, melati, ros, dan lain-lain. Sesekali, ia pandangi bunga itu satu per satu. “Aih, cantiknya bunga ini!” ucap gadis cilik sambil menyentuh tangkai bunga.

Tapi, ia pun terkejut saat akan memetik bunga yang hampir di genggamannya itu. Seekor ulat bulu begitu asyik menikmat dedaunan di sekitar bunga. Sebegitu lahapnya, sang ulat tak menyadari kalau ia sedang diperhatikan seseorang.

Langkah sang gadis kecil pun menyurut. Ia pun mencari-cari sesuatu untuk menghentikan kerakusan ulat bulu yang bisa merusak bunga kesayangannya itu. “Ha, ada kayu!” ucapnya sambil mengarahkan kayu kecil itu ke tubuh sang ulat. Dan….

“Jangan, sayang! Biarkan sang ulat itu menampakkan kerakusannya!” ucap seseorang yang ternyata ibu gadis itu. Saat itu juga, gadis kecil itu pun menghentikan langkahnya dan merapat ke sang ibu. “Tapi, Bu…” ujarnya sambil menggenggam jari sang ibu.

“Anakku, biarkanlah. Saat ini, kita sedang diajari Tuhan tentang siapa ulat bulu,” jelas sang ibu sambil membelai rambut gadis kecilnya.

“Apa selamanya dia serakus itu, Bu?” sergah sang gadis kecil kemudian.

“Tidak, anakku. Ia serakus itu karena ingin sukses menjadi kupu-kupu yang indah!” jelas sang ibu sambil senyum.

Begitu banyak pelajaran bertebaran dalam dinamika alam raya ini. Ada yang mudah ditafsirkan, dan tidak sedikit yang butuh perenungan.

Serangan ulat bulu seolah memberikan kita sebuah teguran. Bahwa keindahan fisik berupa penampilan, citra, wibawa, dan segala kemegahan jasadiyah lain yang dicita-citakan; semestinya tidak diraih dari menghalalkan segala cara dan penuh kerakusan. (muhammadnuh@eramuslim.com)

Sumber: Eramuslim

Valentin, Strategi Jajah Muslim Murah

2011-02-12T20:52:00.000-08:00

Oleh : Hj. Irena Handono

(Pakar Kristologi, Pendiri Irena Center, Pimpinan Umum Gerakan Muslimat Indonesia)

Pertengahan bulan Januari hiasan warna pink sudah merebak kemana-mana mulai dari pusat-pusat perbelanjaan, cafe, toko buku, majalah, TV dan pusat-pusat hiburan lain. Di sekolah-sekolah para remaja pun asyik merencanakan acara malam Valentine's Day 14 Februari, yang mereka kenal sebagai hari kasih sayang.

Seolah menjadi keharusan bagi remaja untuk mengikuti acara tersebut, bahkan ada sebuah pandangan tidak mengikutinya adalah "kuper" Dan tak jarang juga orang tua yang justru mensupport melepaskan putra-putrinya untuk mengikuti acara tersebut dengan alasan supaya mereka lebih bergaul dengan sesamanya. Dan menganggap Valentine's Day sama dengan Hari Ibu, Hari Pahlawan atau Hari Kartini. Sebuah peringatan yang tidak mempunyai muatan religius. Benarkah demikian? Apa sesungguhnya Valentine itu?. Dari mana budaya ini berasal? Bagaimana hukumnya bagi seorang muslim mengikuti budaya ini?

Sejarah Valentine's Day

Valentine's Day adalah berasal dari budaya Barat. Siapa Valentine? Tidak ada kepastian siapakah, bahkan sejarah pastinya pun tidak jelas. Ada banyak versi tentang asal perayaan Hari Valentine, yang paling populer adalah kisah SantoValentinus yang hidup di masa Kaisar Claudius II dan kemudian menemui ajalnya pada 14 Februari 269.

Meskipun demikian para sejarawan barat tidak berbeda pendapat mengakui bahwa akar perayaan Valentine adalah berasal dari budaya pagan kuno, budaya kafir yang menyembah banyak dewa-dewi. Menurut budaya ini bulan Februari dikenal sebagai periode cinta dan kesuburan. Periode antara pertengahan Januari hingga pertengahan Februari dalam kalender Athena Kuno disebut sebagai bulan Gamelion, bulan suci memperingati pernikahan Dewa Zeus dan Hera. Sedangkan di Romawi Kuno, 15 Februari dikenal dengan hari raya Lupercalia, hari memperingati dewa Lupercus, sang dewa kesuburan.

Perayaan Lupercalia adalah rangkaian upacara pensucian yang berlangsung dari tanggal 13 - 18 Februari yang puncaknya adalah tanggal 15. Dua hari pertama (13 dan 14) dipersembahkan untuk Dewi Cinta (Queen of Feverish Love) bernama Juno Februata. Pada hari tersebut para pemuda berkumpul dan mengundi nama-nama gadis yang dikumpulkan dalam sebuah bejana. Tiap pemuda mengambil secara acak satu nama dan gadis yang namanya terambil akan menjadi kekasihnya selama setahun penuh untuk bersenang-senang dan menjadi objek hiburan sang pemuda yang memilihnya. Jika di antara mereka ada kecocokan maka mereka akan melanjutkannya ke pelaminan tapi kalau tidak, maka tahun berikutnya mereka bisa berganti pasangan.

Tanggal 15 Februari puncak peringatan dilakukan dengan cara mempersembahkan korban berupa kambing kepada sang dewa yang dilakukan oleh para pendeta pagan dan kemudian mereka meminum anggur dan berlari-lari di jalan-jalan dalam kota sambil rnembawa potongan kulit domba dan menyentuhkan kepada siapapun yang dijumpai. Saat itu para wanita akan berjejer di sepanjang jalan berebut untuk diusap kulit kambing, mereka percaya bahwa sentuhan kulit kambing tersebut akan membawa keberuntungan dan kesuburan. Suatu acara yang sangat populer di masa itu.

Sinkretisme

Ketika agama Kristen masuk Roma, budaya maksiat seks bebas yang begitu digemari masyarakat ini sulit dijauhkan. Sehingga untuk menarik minat masyarakat terutama remaja agar masuk gereja maka dipertahankanlah tanggal tersebut namun diubah dengan nama-nama orang-orang suci (saint/santo) gereja. Dan pada tahun 496, Paus Gelasius I menetapkan upacara pagan Romawi Kuno ini menjadi Hari Perayaan Gereja dengan nama Saint Valentine's Day.

Beberapa sumber mengatakan bahwa nama Valentine diambil dari nama seorang pastor yang menentang Kaisar Cladius II yang berujung pada kematiannya. Pastor yang diyakini bernama Valentino ini dengan berani menyatakan bahwa tuhannya adalah Yesus dan menolak menyembah dewa-dewa pagan.

Sehingga siapa sesungguhnya yang diperingati di hari Valentine pun sampai kini tidak ada kesepakatan diantara para sejarawan. Apakah sosok Valentine memang ada atau sekedar dicocok-cocokkan saja sebagai landasan sinkretisme?

Perang Budaya, pendangkalan Akidah

Perang fisik, perang yang di lakukan Amerika di Iraq, Afghanistan, Pakistan adalah upaya untuk menjajah kedua negara tersebut dan memakan biaya sangat sangat mahal. Namun untuk memerangi Indonesia, menguasai kekayaan alamnya, Amerika tidak perlu mengeluarkan biaya yang sedemikian besar. Ada perang yang cukup murah, yakni perang budaya, dengan mendangkalkan aqidah muslim dan menjauhkan muslim dari ajaran Islam.

Dalam Konferensi Misionaris di kota Quds (1935), Samuel Zweimer, seorang Yahudi yang menjabat direktur organisasi misi Kristen, menyatakan, "Misi utama kita bukan menghancurkan kaum Muslim sebagai seorang Kristen... Tujuan kalian adalah mempersiapkan generasi baru yang jauh dari Islam, generasi yang sesuai dengan kehendak kaum penjajah, generasi malas dan hanya mengejar kepuasan hawa nafsu.”

Bukankah ini yang sudah terjadi sekarang? Budaya-budaya hedonisme yang mengumbar kepuasan hawa nafsu seperti Valentine, April Mop, Helloween, Old and New yang kesemuanya bukan berasal dari budaya Islam, bukan berasal dari budaya lokal negeri kita, lebih dikenal oleh remaja muslim.

Industrialisasi Valentine

Perayaan Valentine bukan menjadi sepi namun kian meriah. Masyarakat digiring untuk konsumtif. Lewat kekuatan promosi dan marketingnya yang merambah semua media baik cetak, elektronik maupun internet, Hari Valentine dibuat segemerlap mungkin dan di kampanyekan sebagai hari khusus yang sangat spesial bagi orang yang dikasihi. Dan tentulah para pengusaha yang hanya berorientasi materi tanpa memperdulikan tanggung jawab moral, aqidah umat, hanya berpikir agar dagangan mereka laku terjual. Sehingga terjadilah apa yang disebut sosiolog sebagai industrialisasi agama, dimana perayaan agama oleh kapitalis dibelokkan menjadi perayaan bisnis.

Inilah sesungguhnya strategi yang dilancarkan kaum kafir barat lewat penjajahan budaya. Mengeruk kekayaan alam Indonesia yang mayoritas muslim maka harus mengalahkan muslimnya dahulu. Lewat budaya, umat Islam didangkalkan aqidahnya dijauhkan dari ajaran Islam. Umat Islam dijadikan budak konsumerisme yang diciptakan kaum Kapitalis. Seiring itu isme-isme lain masuk dan menggantikan aqidah Islam. Selanjutnya terciptalah generasi yang sudah tidak mengenal Islam, mereka ini yang sering disebut lebih barat ketimbang barat, lebih Amrik ketimbang Amerika. Maka tak heran juga jika sekian aset negara ini tiba-tiba sudah melayang di tangan asing.

Hukum Rayakan Valentine dalam Islam

Maka untuk menyelamatkan umat, baik sumberdaya maupun aqidah, hendaklah kita kembali pada ajaran Islam secara kaafah. Hendaklah remaja muslim menghindari dan menolak budaya Valentine yang jelas-jelas merupakan budaya kaum kafir pagan serta bagian dari konspirasi mereka. Rasul bersabda: "Barang siapa meniru suatu kaum, maka ia termasuk dari kaum tersebut." (HR Tirmidzi).

Allah SWT dalam Qur'an Surat Al-Maidah ayat 51 melarang umat Islam untuk meniru-niru atau meneladani kaum Yahudi dan Nasrani, "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi don Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin(mu); sebagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barangsiapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongon mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zolim."

Sumber: http://www.facebook.com/note.php?note_id=10150101234094549&id=351571048076